Курс Йоги 200. Третий Принцип Йоги

Не существует, принципиально, друзья, не существует никаких методик запатентованных, никаких психотренингов, никаких университетов, ашрамов, Величайших Учителей Человечества, которые смогли бы подменить свободу Воли человека и заставить его уменьшить эту степень неведения, преодолеть свое неведение и подняться с уровня Пашу до уровня Вира. Вы в принципе не можете это сделать друзья. Какие бы не были методики, самые хитроумные поучения, рекомендации, вот такенные книжки по педагогике, еще по чему-нибудь, вот знаете, детей в школе учат, все это, друзья, будет как мертвому припарка. По одной простой причине: до тех пор, пока тот другой человек не волеизъявит подняться с уровня Пашу на уровень Вира, ничего вы не сделаете. И поэтому вместо того чтобы кого-то заставлять, выкручивать руки, или какими-то другими методами, вы должны подойти к этому вопросу совершенно с другой стороны. Т.е. ваш любимый муж – отдельная Вселенная, вы сами – отдельная Вселенная. Общая Вселенная позволяет двум вашим Вселенным взаимодействовать и позволяет ущемлять свободу каждой из этих Вселенных ровно настолько, насколько вы, в общем-то, готовы это принять

. Вот ту степень воздействия на себя, скажем, муж может принять только лишь ту, которую волеизъявит принять. Если он на каком-то этапе волеизъявит больше ничего не принимать вы не вторгнитесь в его Вселенную. Вы просто не пройдете через этот кокон его Вселенной. И друзья, это та же самая проблема, с которой встречаются учителя йоги при передаче высшего знания йоги.

Как донести ученику, те сокровенные знания, опираясь на которые он бы преодолел бы свою степень неведения и сравнялся бы с учителем? И как вы помните, история человечества дарила нам с известной щедростью огромное количество учителей с большой буквы. Не обязательно в Индии, странах Запада, в Европе, целый ряд великих философов, великих святых, великих учителей человечества, но не особо видно, чтобы все вокруг того или иного учителя сразу же достигли состояния, скажем равного учителю. То есть, понимаете, если такие учителя как Будда. Десятилетия ходил, бродил и учил своих последователей чему-то. Но не особо видно, что все вдруг достигли того же состояния просветления как сам Будда. То что уж говорить о нас с вами, которые пытаются научить других людей, не обладая той высотой, как скажем Будда, как тот же Шанкра, как те же древнейшие Риши Вед. Еще раз, друзья, нахрапом, навязывания принципиально не возможно. Что же остается? И вот тут начинается магия, по-другому не назовешь. Магия преподавания. Это самая сложная в мире задача – быть преподавателем. Мы всегда наших студентов поздравляем, что ребята, есть в мире профессии, много, трудных. Некоторые считают, что профессия ученого тяжела. «Да нет, вот профессия какого-то маклера, брокера или бизнесмена тяжела. Профессия консультанта в каких-то там технологий тяжела и т.п.».

Друзья, все профессии отдыхают по сравнению с профессией учителя. Просто на Западе имидж учителя, это знаете, как правило, начальные классы школы, множество детишек и такая юная выпускница педагогического ВУЗа, которую саму еще учить и учить надо, а она уже уму разуму других учит.По логике, профессия учителя должна представлять венец профессий. Потому что задача учителя это сквозь двойное покрывало Майи, а всего лишь одного покрывала Майи достаточно, чтобы сделать микрокосм человека, из одной Вселенной донести в другую знания без искаженней. И если кто-то это умеет делать, то это высший пилотаж. Но как вы понимаете, методы здесь совершенно другие и методы здесь какие-то очень странные не поддающиеся формализации. И что мы читаем в древних трактатах по йоге? Мы читаем, что только лишь если Бхаву (есть такой термин в йоге, Бхава, в очень грубом переводе можно передать как вдохновение) вы в состоянии перенести из одной Вселенной в другую, вот только лишь это может подвигнуть другого человека волеизъявить что-то делать.