Скажем, вы юноша, и хотите видеть образ девушки. Поэтому, вы просите другую девушку стать основой этого образа, через который вы хотите видеть тот образ, который визуализируете, и пригласить через него Абсолюта. Это очень сильные практики йоги Влюбленности. Соответственно, в сторону девушки или юноши.
В дальнейшем вы начинаете отрабатывать общение с образом визуализации, через который светит Абсолют.
Как вы понимаете, для этого нужны две точки опоры: вам нужно создать этот образ, и усилия, чтобы создать этот образ; с другой стороны, вам нужно уповать на Абсолюта, чтобы он проявился через этот образ. С третьей стороны, вы время от времени должны практиковать с реальным человеком, чтобы зацепить взаимодействие с этим человеком.
Раньше это были закрытые практики, которые только сейчас начинают обнародоваться.
Наконец, продолжение этой темы, это когда вы живете с близким для вас человеком, но по каким-то моментам вы с ним не чувствуете единодушия (ваш муж, жена или просто бойфренд). И тогда применяется такая практика, что когда вы общаетесь со своим мужем/женой, то вы их визуализируете, затем, приглашаете Абсолюта проявиться через него, и таким образом общаетесь с ним. Понятно, что для окружающих это не видно, т.к. это ментальный процесс.
И вы находите моменты недопонимания и их устраняете. А потом делаете продолжение этой практики. Это практика невидения разницы: вы сопрягаете визуализируемую жену со своей реальной женой. Почему? Да по той простой причине, что ваша жена вам по тому и близка, что она проблеск Абсолюта. И то, что вы с ней ругаетесь, или у вас трения, говорит о том, что у вас сильна заслоняющая майя. А здесь вы на визуализационной модели начинаете совмещать, чтобы не оторваться.
Как вы понимаете, это очень мощные практики. И понятно, что время от времени люди настолько в них погружаются, что становятся самодостаточными. Или как в древних текстах: зачем мне внешняя женщина, если у меня есть внутренняя женщина. Правда, под этим имели ввиду энергию Кундалини. Но во всех других смыслах это утверждение работает.
Или зачем вам нужен внешний мужчина, если у вас есть внутренний. И, как ни странно, если вы станете на такую позицию или такую практику, то вы перестанете цепляться за другого человека.
Мы иногда из-за ревности, из-за страха цепляемся за другого. И не понимаем, что этим мы провоцируем его на прямо противоположную реакцию: оттолкнуть нас от себя.
И во всех этих моментах, обусловленных кармой, если есть некий островок незатронутости, на который мы можем перепрыгнуть, когда у нас идут кармические притирки, позволяют нам выиграть время и более разумно, рационально, по-доброму разрешить все противоречия.
Только лишь с такой позиции силы вы сможете любить, служить другому человеку. Не с позиции загнанности, что куда вы от него денетесь, что вам будет плохо, одиноко, или вы боитесь, что он вам изменяет – много разных страхов может быть. Но как только есть страхи, нет свободы. А если нет свободы, мы рабы.
Как сказано в песне про рабов: лучше умереть свободным, чем быть рабом всю жизнь. Поэтому, мы так или иначе обречены из этого рабства зависимости выходить. Если мы и можем общаться с кем-то, то только с позиции избытка
.Взаимодействие с позиции избытка
И эта практика позволяет нам иногда развязать самые запутанные кармические взаимодействия между мужчиной и женщиной, которые не представляется никак развязать, кроме как подождать, пока они умрут и заново родятся, чтобы взглянуть на мир более толерантными глазами и не пытаться манипулировать.
Ведь что мы видим, когда один человек начинает судорожно хвататься за другого человека? Почему? Потому что чувствует как-то свою зависимость. Нужно к этому подходить со стороны независимости.
Так вот, это также очень серьезная практика визуализации. Т.о. вы можете в своем мире создавать любое количество единомышленников, друзей, видеть ожидаемую влюбленность, т.е. ту девушку или юношу, через которых проявится Абсолют. Тем самым вы помогаете Абсолюту.
Более подробно это все рассматривается в йоге Влюбленности. Но смысл остается в этом теоретическом положении, что для этого осуществления такой визуализации нужно одновременно опираться и на свое высшее Я (смотрящего) и на Абсолюта, который проглядывает через фантасмагорию тех событий или явлений, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. И если такое чудо происходит, исчезает понятие, рядом человек, в которого вы влюблены, или не рядом.
Во-первых, в состоянии влюбленности (мы сошлемся на йогу Влюбленности) абсолютно не важно: рядом ли с тобой человек физически или на Альфа Центавре. В состоянии влюбленности сам факт, что такое чудо есть – это высшая награда. А здесь возникает совершенно фантасмагорическая возможность общаться также реально, как если бы мы общались с реальным человеком.