Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

По сути дела, внешний окружающий нас мир – это отражение внутреннего мира. И наблюдается некий эффект запаздывания или эха. Мы делаем какие-то импульсы под влиянием нашего внутреннего мира во внешний мир, и этот импульс уходит во внешний мир. Но требуется какое-то время, чтобы он отразился от внешнего мира, и пришел к нам этой отраженной волной, которую мы сами и породили. Этот закон, когда мы что-то делаем, а потом получаем результаты наших действий, и называется законом кармы (законом причины и следствия).

Конечно же, все гораздо сложнее в том плане, как связан наш внутренний и внешний мир, все гораздо сложнее, нежели был приведен мною пример. Может быть, у нас внутри наш внутренний мир – это буря негатива. Но самое страшное, если эта буря негатива провоцирует нас делать какой-то физический импульс во внешний мир. Когда эти два фактора совпадают, то тогда мы получаем эту кармическую волну, которая уходит и возвращается, неся как ментальный, так и физический негатив.

Обратите внимание, две ситуации. Вы едете в метро, чувствуете гнев на какого-то человека, и толкаете его, явно показывая свое неудовольствие им. Этот ваш умственный посыл или лучи сознания, которые интерпретировали так или иначе ситуацию, наложились на реальное действие, т.е. на некий импульс энергии. Т.е. они сложились, пошли гулять вместе по внешнему миру, и вернулись к нам. Что где-то кто-то и нас также в злости толкнул, именно намеренно толкнул, чтобы сделать нам больно. И мы начинаем страдать не просто потому, что нам неприятно и больно, но еще и потому, что это сделали намеренно.

Другая ситуация. Вы толкнули кого-то нечаянно. Импульс от этого разошелся, и вас толкнули. Но вы видите, что это нечаянно толкнули, и степень вашего страдания не такая сильная, человек оступился случайно, на ногу вам наступил. И, как ни странно, осознание того, что негатив, который к вам пришел, был сделан не сознательно, до определенной степени вы склонны его не замечать и не страдать от него.

Такая же ситуация с мыслями. Допустим, вас кто-то очень сильно разгневал, а вы не подаете виду, наоборот, демонстрируете ему дружелюбие. Понятно, что мысли гнева не вырвались наружу, не превратились в реальные какие-то поступки. А если и остались на уровне всплеска какой-то ментальной активности, то этот всплеск также разошелся по Вселенной, и также вернется к вам, но уже без подкрепления физической вещи. И когда придет этот отклик, то справится с ним будет намного легче.

Получается, что внешний окружающий нас мир с позиции аксиоматики йоги – это большое зеркало, которое отражает все наши предыдущие поступки. На протяжении нашей этой жизни, и жизни, которую мы прожили вместе с вами. Или мы сами сплели всю окружающую нас Вселенную, мы также пригласили в нашу Вселенную всех других живых существ, которые нам в дальнейшем могут нравится или не нравится. Но, по сути дела, мы с вами находимся в состоянии изначальной свободы, и никто и ничто не в состоянии нам что-то навязать.

Я опять ссылаюсь на аксиоматику йоги, где провозглашается, что каждый из нас имеет наше высшее Я, которое находится в состоянии свободы. Состояние свободы – это одно из самых возвышенных состояний во Вселенной. Если вы будете долго медитировать и думать над смыслом термина «свобода», то вы придете к состоянию (как это часто бывает в йоге), что вы перестанете понимать смысл этого слова. А то, что вы будете ухватывать, будет, как бесконечность.

Мой любимый пример, это когда вы в летную ночь выйдете на улицу и посмотрите на звезды, на Млечный путь, и попытайтесь представить, где же завершается Вселенная. Но зная, что Вселенная бесконечна, вы можете придти в психический трепет. Почему? Потому что наш разум не в состоянии переварить это. Оно даже где-то до определенной степени начинает пугать наш разум.

То же самое в отношении свободы. Чем больше, вы будете думать о термине «свобода», тем больше вы будете осознавать грандиозность этого термина. Не даром йога, как система самопознания, должна вести вас к свободе. Хотя, путь этот тернист.

Мы все находимся в состоянии свободы, это неотъемлемое наше наследие со времен нашего возникновения. Причем, свобода, заложенная в наше высшее Я – она абсолютная. Т.е. мы свободны даже от предустановленного знания, кто мы и что мы. Таким образом, мы находимся в состоянии неведения в отношении самих себя, а это состояние неведения можно образно интерпретировать, как состояние свободы от свободы. Можете попытаться ухватить смысл? Т.е. мы даже свободны от того знания, что мы свободны.

Фактически, весь путь йоги и заключается в том, чтобы получить это знание. А получив его, воспользоваться им. Сейчас мы с вами о нем говорим, и вы слышите о нем не потому, что мы дошли сами, а потому, что это та весть, которая была передана древними йогами и йогинями, которые достигли этой стадии, и наперед нам дают ответ в этой очень трудной задаче, чтобы ускорить наше решение этой задачи.