Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Когда мы вытаскиваем свои чувства из органов чувств, то мы перестаем реагировать, и это сделать очень трудно. А тут Шри Видья предлагает вам другой метод. В некотором смысле прямо противоположный. И очень простой и очень быстрый. Да сосредоточьтесь вы на вашей девушке, которая сейчас в ваших объятиях, и больше не надо ни о чем думать. И вы достигнете, если вы по-настоящему ее любите, высшей ступени в йоге очень и очень быстро. И согласитесь, что это проще. Это намного проще. И это метод. Вот таким образом надо понимать это с точки зрения метода. Поглощайтесь во все приятное, что к вам приходит, как пчела, всеми лапками попадая в этот мед. Завязните в нем, утоните в этом наслаждении.

В продолжение предыдущей темы опять возникает вопрос: «Хорошо, а разве все остальные люди не пытаются это сделать? Разве не пытается каждый человек поступить именно так? Такое сленговое выражение: уйти в отрыв?» На самом деле не пытается. Потому что он концентрируется на ощущениях наслаждения и на мыслях наслаждения, а не на источнике наслаждения. Казалось бы эта маленькая мелочь, но она роковая. Если вы сконцентрировались на ощущениях наслаждения, знайте, наслаждения ненасытны. Чем больше вы будете их получать, тем больше вам их будет хотеться. Вам приятно одно ощущение, вы будете стремиться получить в два раза больше, в три, в четыре, в пять.

Стремиться за этим процессом, а не за тем, что за ним стоит. И эта гонка на самом деле тупиковая. Все на нее попадаются. Ну, посмотрите даже на очень успешных людей. Они постоянно выполняют свои желания, а желания растут, как грибы. Только удовлетворил одно, тут другое, третье и так далее, и поэтому вы никогда не развяжетесь с наслаждениями, наслаждаясь так, как наслаждаются обычные люди. Вы только станете еще более несчастными. Невозможно насытить наслаждение, постоянно потакая ему. Это как великаны прожорливые. Дал ему чуть-чуть. Ему еще и еще. Потому что конечный итог вашего разума, вашего сознания и остается на этих наслаждениях. А если вы переносите его дальше, вы перестаете зависеть от наслаждения, наслаждаясь по полной программе. Уровень вашего наслаждения возрастает, а зависимость от этого же наслаждения падает.

Девушка, которую вы любите, она приносит вам массу разных наслаждений. Она вас и накормит, и напоит, и вы совершенно забудете все свои проблемы жизненные, когда вы будете ее обнимать и целовать. Но при этом при всем вы не будете ее рассматривать, как вот это она меня покормила. Надо сосредоточиться на еде. Вот она до меня дотронулась. Значит надо сосредоточиться только на тактильных ощущениях. Вот у нее такие прекрасные формы. Надо сосредотачиваться только на этом. Вы будете ценить саму девушку сами по себе. У нее проявлений миллион, которые вам доставляют наслаждение. Но если вы будете гоняться за теми наслаждениями, которые она вам доставляет, а не за самой девушкой, то рано или поздно эти наслаждения исчезнут.

Вот обратите внимание, мужчина идет с девушкой. У нее красивая фигура. А он себе ищет девушку с еще более красивой фигурой. Да остановись ты. Ведь это же безумие гнаться за атрибутами, а не за самой девушкой. Это просто безумие. Вот такое случается везде, всегда у любых людей, у всех абсолютно. До тех пор, пока не приходит период разочарований. Что ты бегаешь-бегаешь. Поймал и неудовлетворен. И конца и краю этому не видно. А в душе накапливается усталость. Такая смутная, плохо-плохо выраженная. И это приговор. Это когда человек наслаждается неправильно. Когда же вы видите суть наслаждения, а не форму ее проявления, то вы наслаждаетесь. Наслаждаетесь, и уровень вашего наслаждения возрастает, и направленность вашего разума на источник, откуда это наслаждение исходит.

На свою любимую прекрасную девушку, в которой вы души не чаете. Вы начинаете только о ней и думать. Все остальное, как туман. Какая работа, когда у моей подружки завтра день рождения. Это не значит, что вы начинаете работать плохо, вы продолжаете работать замечательно. Но начинаете относиться к этому несколько отстраненно. Заплатили так, что Мерседес могу купить? Хорошо. Подружку покатаю на этом новом автомобиле. Вы переносите свое сознание из того, что близко перед носом, на то запредельное. И это метод. Если вы правильно все это сделаете, то вы самым удивительным образом будете подниматься с одной ступени йоги на другую. Причем иногда гораздо быстрее других людей, которые идут аскетическим путем.