Читаем Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) полностью

Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Это был метод гораздо быстрее, но он полностью зависел от благосклонности гуру. Если гуру будет наблюдать за таким учеником, то он достигнет успеха. Если же ученик не будет соответствующе относиться к своему Учителю, то лучше ему вообще держаться подальше от этих практик, в том числе и Кундалини Йоги. Еще раз. Если вы ночью идете через черный вход в дом, всем нам иногда приходилось заходить в темноте, допустим, в дом наших друзей. И то там споткнешься, то тут на что-нибудь наткнешься. Вот такая же аналогия и с Кундалини Йогой. Учитель-то он помнит, что и где стоит, на каком месте и какая тумбочка. А ученик самонадеянный не помнит. И тут возникают ножницы. Нужен достаточно смелый ученик, чтобы безоговорочно войти в темную комнату, где он ничего не видит и ничего не понимает. Но который уже стремится к чему-то духовному, высокому, сильному.

С другой же стороны, человек при всей своей целеустремленности и решимости должен достаточно уважительно относиться к своим Учителям. Когда-то, по-моему у Шивананды в одной из книг было написано, что только лишь смелый войдет. И в этом смысле даже уголовник, если он обладает смелостью, то он иногда достигает гораздо большего духовного результата, чем святоша, который не обладает этой энергией, смелостью и решимостью. С другой же стороны, если уголовник признает авторитет еще более высшего пахана или кто там в этой иерархии, а вот если не будет уважать… Вот сочетание двух таких взаимоисключающих вещей, это если угодно - предельная наглость во всем, что касается преодоления этой тупости и инертности. И с другой стороны, это - предельная подчиненность по отношению к тому, что проявляется, как высший свет саттвы, как высшая мудрость, как высшая духовная мудрость.

Вот если находится такой человек, и будь он хоть десять раз уголовник, он очень быстро всего достигнет. Если же он, как знаете, иногда говорят, «без царя в голове»- беспредельщик, то это лишь вопрос времени, когда он споткнется. Иногда кто-то траекторию проделывает длинную, иногда короткую. Но в отношении кармы этот человек обречен. А вот у этого джентльмена, как мне когда-то сравнили его с вором в законе, у него очень большие шансы, в том числе и в духовном плане. Очень любопытная вещь. На самом деле, если учесть, что в нашей стране, действительно, чуть ли не каждый второй сидел. Причем, иногда очень трудно было отличить, где кончается уголовщина, и начинается политика. Где кончается воровство, и начинаются какие-то там непонятые экономические замыслы, в нашей стране это очень тяжело. Поэтому, если есть сочетание двух этих вещей, то тогда человека можно провести по этому черному входу. Он более быстрый, но и требуются определенные качества от человека. Но парадный подъезд - это все-таки не как вору заходить в это царство. А подниматься путем Бхавы, и все остальное приложится.

Вот такая достаточно короткая лекция на этот достаточно серьезный афоризм. За более детальными моментами, более детальными описаниями, что здесь каждое слово значит в плане выполнения Кундалини Йоги и так далее. Ведь этот афоризм можно еще расшифровать очень глубоко, но уже с технической точки зрения, я оставляю, как говорится, на совести всех слушающих. То есть тот, кто ищет, тот всегда найдет, и если вы будете интересоваться, вы это найдете. Я просто не могу тратить на это время. Надо дать более важное, а потом - второстепенное. С моей точки зрения, все более практические методы являются более второстепенными. Но более первостепенное - это как раз понимание. Еще раз и еще раз, влюбленная девушка, которая бежит к своему возлюбленному. И если она не предаст свою влюбленность, то она в безопасности. Если же она начнет вспоминать какие-то умные слова, поучения, религиозные учения, совершенно неуместные в этот момент, то она может споткнуться. Вот на этом я хочу закончить сегодня.