Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Комментарий Вадима Запорожцева: Несколько слов из карма-йоги. Карма - вещь стабильная, ее можно лишь изжить или искупить, либо тебе ее простят. Карма, в известном смысле, это какие-то долги, которые мы должны отдать, и прана есть самая универсальная валюта. Если мы кому-либо должны что-то, то расплата посредством праны - это всегда быстро и надежно. Если человек вырабатывает большое количество праны, то он откупается.

Можно этот вопрос рассматривать иначе. Что такое негативная карма? Негативная, это когда в нас что-то неуместно, и тогда прана все неуместное из нас выкидывает, а нужное и полезное наоборот, вводит. Человек, своего рода, очень грамотно изживает карму, быстро и безболезненно. Выкидывает все токсины, все наслоения бессознательных впечатлений, которые сбивают его с толку и водят по кругу. Огнем праны все быстро перегорает. Оно настолько быстро созревает, развертывается и сжигается, что не успевает завладеть человеком, такой быстрый процесс изжития кармы. Всех тех мыслеобразов, шаблонов поведения, наработанных за предыдущую жизнь, которые над нами довлеют.

Но по своей природе карма, как любая грязь, не очень крепкая, все можно смести. Бывают прочные бастионы кармы, но это отдельный разговор. И даже будь она прочнейшая, прана, выступает подобно резаку. Все наши внутренние загрязненные структуры мы можем перестроить при помощи пранаямы, тем самым сжечь негативную карму. Сжечь в том плане, что это обратное действие того, как мы ее приобретали, либо расплата за наши долги. Двумя этими способами происходит очень быстрая трансформация.

Единственное, как любой сильный метод, он требует квалификации, потому что самое первое, с чем сталкивается человек, который серьезно занимается пранаямой, это чисто физические ощущения жжения, которые переходят в состояние жуткой раздражительности, жуткой чувствительности ко всему несправедливому. Это целый конгломерат несвязанных между собой кармических событий, которые начинают сыпаться, потому что мы тревожим этот застарелый мусор. Ситуации начинают ускоряться. И если ты правильно занимаешься пранаямой, то ты сжигаешь на подходе весь этот негатив, и он тебя не касается. При этом если ты сразу замахнешься на слишком большие куски, то может что-то обвалиться, и тебя может просто засыпать. Конечно, выберешься потом, но это неприятное состояние. Потому важно, когда ты начинаешь заниматься пранаямой, осознавать, что проблемы могут возникнуть вовсе не физические, а неочевидные, например, проблемы с окружающими.

Но, тем не менее, твоя внутренняя эволюция ускоряется во много раз, ты пережигаешь то, что должен был пережечь, раздаешь все то, что должен был раздать, трансформируешь все то, что должен был трансформировать. У тебя по-другому начинает работать внутренняя метафизика. И, в общем, оставаясь внешне тем же самым человеком, внутри тебя работают абсолютно другие механизмы. Человек начинает эффективно использовать свой организм.

При этом большое количество йогов бросаются в бой, не очень хорошо подготовившись, не ожидая, что все начнет рушиться. У нас есть представление о стабильности, и тут оно вдруг начинает разваливаться на куски. Это было иллюзорное представление о стабильности, потому оно так легко и разрушилось, но мы-то к нему привыкли. Возникает ощущение беспомощности. Как-то мы выкарабкиваемся, потом приходит осознание того, что надо было лучше подготовиться.

Поэтому хорошо, когда существует какая-то традиция, ашрам, общность йогов и йогинь, где можно пообщаться, даже просто понаблюдать за образом жизни окружающих, то ты перенимаешь их образ действий и инстинктивно не делаешь глупостей. В этом большая польза от совместного занятия йогой. Понятно, что прежде, чем этого достичь, каждый проходит путь одиночки, ошибки случаются и надо быть к ним готовым. Потом уже начинаешь понимать силу йоги.

Когда в твоей жизни долго ничего не менялось, и человек впервые сталкивается с йогой, ему хочется экстремизма от долгого духовного застоя. И они где-то не совсем верят в йогу. Они ищут, чтобы ежели кундалини проснулась, так проснулась. Они не понимают, что они сами не готовы к той бездне, которая может развернуться. Здесь имеется в виду под бездной – куча всяких неожиданностей в отношении самого себя. Все любимые темы, «идеи фикс» могут сгореть без остатка в огне йоги, и ты можешь понять, что ты висишь в воздухе. Что если раньше ты думал, что хоть что-то понимаешь, то теперь это не так.