Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Ученик: А если он анализирует реальность этих воспоминаний?

Вадим Запорожцев: Это выход. Это джнана-йога. Это очень сильно помогает понять нереальность мира. Помогает понять аналитическая способность, это то, чем должны, по идее, заниматься психологи. Наши психологи, которые должны помочь людям, и надо отдать должное, у некоторых это получается, разобраться с какими-то своими конфликтами и прочее. Хотя честно скажу, у меня двойственное отношение к психологам. На одного-двух стоящих приходится огромное количество просто, мягко скажем, своеобразных психологов. Но есть и те, которые действительно помогают.

В джнана-йоге это та же часть. Если ты начинаешь анализировать и понимать, то твоя вера в реальность этого мира расплывается. Т.е. аналитический подход, то, чему как раз и учит джнана-йога, он как раз и приводит к осознанию нереальности мира, но уже по полной программе.

Но просто так заявить: «Мир нереальный!». Ну, а дальше что? Человек ждет, что начнется светопреставление, а оно не начинается, потому что предыдущих 500 жизней он верил в то, что этот мир реальный. А теперь только одну секунду он верит, что мир нереальный. Но своими предыдущими мыслями он уже сцементировал этот мир. Да, он сделал первый шаг, да, он сделал первый шаг в сторону чего-то светлого: вырваться из этого мира, но еще очень крепки остатки этой тюрьмы. Хотя самый главный гвоздь уже выдернут, когда человек решает для себя, что мир нереален.

Текст:

2.47. Глубоким познанием эти заблуждения рассеиваются.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это то, о чем мы говорили.

Текст:

2.48. Кто не видит Брахмана, тот видит только множество разрозненных вещей.

2.49. Единственное достойное употребление этого тела - как орудия для достижения Нирваны.

Комментарий Вадима Запорожцева: Мы говорили уже о единстве и о двойственности. Мы все видим по отдельности. На самом деле все, что мы вокруг себя видим – мы видим Абсолют непрерывно. Но из-за майи, мы воспринимаем это, как набор предметов

: пианино, стул, еще что-то здесь стоит. Хотя все это непрерывно. Больше не будем на этом останавливаться. Это серьезная тема.

В йоге очень ценится тело. Человеческое тело очень ценится, вплоть до того, что это вызывало иногда недоумение: «Как это вы, господа йоги, не верите в реальность мира, а уделяете своему телу, в первую очередь физическому, такое огромное количество времени, усилий, внимания. На голове стоите, медитируете, опять же. Неувязочка получается. У вас все нереально, и тело нереально, так зачем же о нем заботиться?».

Это заблуждение. Наше тело – идеальный инструмент познания. И наша задача, при помощи этого тела осознать весь этот мир. И еще в нашем теле есть такая замечательная способность. Ты помнишь аксиому, что все наслаждение заключено внутри нас, снаружи нет наслаждения. И по мере того, как мы познаем одну тайну Вселенной за другой, мы приобретаем способность испытывать все большее и большее наслаждение. С нас оковы спадают. И мы все более в радостном, мощном состоянии прибываем.

Ты помнишь, что в йоге полным-полно мистических переживаний, когда энергия начинает циркулировать и подниматься из центра в центр. И человек начинает испытывать такие ощущения по своей мощи и по своему положительному эффекту, которые он никогда раньше не испытывал в своей жизни.