Курс Современный ТРИЗ. Модуль Диалектический подход в ТРИЗ

Все процессы в природе двухсторонни, они основываются на отношении между, по меньшей мере, двумя действующими частями, на действии и противодействии. Например, сила преломления света заключается столько же в самом свете, сколько и в прозрачных телах, при вязкости сила заключается, безусловно, столько же в твердой поверхности, сколько и в жидкости.

Отсюда неизбежен вывод и требование при исследовании любого предмета: необходимо понять то взаимодействие элементов, которое обусловило его возникновение, функционирование и развитие. При объяснении любого свойства предмета необходимо выявить соответствующее взаимодействие элементов, составляющих предмет и взаимодействие последнего с другими предметами.

Случайное существует в области не отношений причины с их следствиями, а в области образования причин. Случайность возникает в моментах пересечения необходимых причинно-следственных рядов, где образуются новые причины, и включатся во взаимодействие новые элементы. Для отдельного животного случайно, где оно родилось; какую среду находит вокруг себя; для материнского растения случайно, куда ветер разносит его семена; для дочернего растения случайно, где находит почву то зерно, из которого оно вырастает.

Необходимость – это то, что при соответствующих условиях наступает неизбежно, установление той или иной необходимой связи позволяет распространять ее на все аналогичные случаи, делать вывод о ее существовании в каждом объекте, относящемуся к конкретному классу. Но в содержание принципа детерминизма входят и ряд других требований, сформулированных на основе причинности. В частности, это принцип содержания и формы.

7. Принцип историзма

Суть принципа состоит в том, что в процессе познания вещи во взаимосвязи понятий, в их движении, взаимопереходах должно воспроизводиться развитие этой вещи, явления, ее собственное движение, ее собственная жизнь. Самое надежное в том чтобы приобрести новое знание и не дать затеряться в массе сопутствующих явлений или борющихся мнений – это не забывать основной связи, смотреть на вопрос с точки зрения того, как оно возникло, какие главные этапы в своем развитии проходило, и с точки зрения этого развития смотреть, каким явление стало теперь.

Важно не простое описание происходящих в объекте изменений, смены качественных состояний, а выявление необходимой связи между следующими друг за другом явлениями, закономерностей развития, его настоящего и возможности превращения в новое качество, являющееся отрицанием и в тоже время продолжением прежнего, сохранением его в преобразованном виде.

Подлинно исторический подход к выявлению тенденций дальнейшего развития явления состоит в том, чтобы:

– изучить и проанализировать по возможности все имеющиеся пути его дальнейшего развития;

– выделить основную тенденцию развития;

– практически реализовать эту тенденцию, создать условия для его осуществления.

Часто естественным кажется начинать исследование с начальных форм существования объекта, а затем, в ходе анализа, прослеживая изменение этих форм, переходить к более развитым и, наконец, к той, которая выражает наиболее зрелое состояние. Однако, это ошибочно. Анализ незрелого не дает закономерности из-за того, что зачатки тех или иных свойств и связей, составляющих сущность, можно заметить только в тех незрелых формах, если познаны уже зрелые состояния. Фактически необходимо сначала анализировать наиболее зрелые формы и от них переходить к незрелым. Как известно, анатомия человека – ключ к анатомии обезьяны. Намеки на более высокое у низших видов животных могут быть поняты, только если само это высокое уже известно.

Принцип предполагает выделение явления в чистом виде и отделение необходимого от случайного. Так, если рыночная цена сильно отклоняется от себестоимости, то необходимо рассмотреть их раздельно, рассматривая сначала себестоимость как основу формирования цены. Для нас это означает, что мы отходим от случайного, чтобы иметь перед собой в чистом виде явление формирования себестоимости и уйти от побочных обстоятельств, затемняющими истинный ход процесса.

8. Принцип противоречия

Принцип учит рассматривать объекты и явления как имеющие в себе внутренние противоречия, определяющие ход их развития. "Пока мы рассматриваем вещи как покоящиеся и безжизненные, каждую в отдельности, одну рядом с другой, и одну вслед за другой, мы находим здесь определенные свойства, которые частью общи, частью различны или даже противоречат друг другу, но, в последнем случае распределены между различными вещами и, следовательно, не содержат в себе противоречия. Но совсем иначе обстоит дело, когда мы начинаем рассматривать вещи в движении и изменении в их жизни, во взаимном действии друг на друга. Здесь мы сразу наталкивается на противоречия".

Поэтому условием познания должно быть познание объекта как единства противоположностей, раскрытие свойственных ему внутренне противоречивых тенденций, их борьбы.