Квадролиум – Космическая роза

Необратимое изменение всего сразу даёт нам чувство и возможность произвольности, мы формально предстаём динамикой этого изменения, каждый объект имеет отдельное и неповторимое взаимодействие с окружающей средой до безконечности, даже базовые частицы, но устойчивость и идентичность их базовых форм и базовой динамики даёт нам устойчивую последовательность событий. Сходство может быть идентичным на 100% за счёт базовой дискретности и стабильности базовой динамики/параметров диапазонально, а копирование может быть успешным и эффективным, но даже копии объективно не являются друг другом и топически вся безконечность выстроена в отношении них по разному. И именно поэтому безконечность никогда не повторяется.

Естественным образом возникает вопрос в случае предопределённой формальности физических событий. Что же мы тогда определяем и зачем нам творить? Всё, что допустимо физически, входит в спектр наших возможностей определения, физика допускает даже покорение вселенной жизнью, в том числе с точки зрения полной формальной определённости физических параметров всего, что происходит.

Эквивалент безконечности, это все события, которые вы видите и можете знать, их необратимость форм и непредсказуемость/неограниченность событий.

Пространственная пустота тоже создаёт эффект непредсказуемости, свободу её проявления.

Даже если представить, что нечто является или исчезает в пустоте без исходной причины, то ограничений оно тоже может не иметь, но если в неких обстоятельствах форма материи может меняться необратимо и непредугаданно физически, то есть без физического контакта и причины, то это создаёт полную непредсказуемость и неустойчивость, это гипотетическое предположение и оно маловероятно, поскольку мы наблюдаем устойчивость форм даже при существенных физических контактах, но безконечность их вариаций или/и вариаций их комбинаций не может быть учтённой или предопределённой полностью и одновременно, поэтому спустя миг всё меняется и меняется необратимо по направлению к безконечности. Безконечная протяжённость и безконечная безпричинность кинетики и материи не позволяют им быть физически охваченными полностью, хотя сопричастность этого фактора к текущим событиям и непосредственно к вам имеется непрерывно, поскольку безконечность это то, что процессуально не может быть состоявшимся в качестве абсолютного итога, поскольку не может быть охваченым всецело и следовательно тем вытекая в необратимую непредопределённость событий, кинетика не исчезает, материя тоже, лишь меняются формы, хотя локальная и ситуативная форма физических параметров и их динамики полностью предопределены, можно скзать на 99.9%, хотя и это следствие 100% физической вероятности.

Сам факт безпричинности безконечной свойственности материальных и исходных для всех физических явлений основ, даёт неограниченный потенциал вариаций и их деформации. Даже предопределённость физических параметров и формы их взаимодействия/деформации не предопределяет феномен безконечности, которая всегда сохраняет за собой степень непредопределённости и неповторимости, то есть основу инициирования всех событий. Ведь кто знает, может нашу вселенную сметёт через мгновение неким трансвселенским лучём или мы упрёмся в некий всленский материальный тупик состоящий из недискретного материального субстрата, границы которого не видны и неведомы (только представьте стену неделимой материи не имеющей видимого края)? Кто знает, какие формы и явления кроет то, что не имеет никаких ограничений и исходных причин? Факт динамической неповторимости обусловленный именно безконечностью создаёт эффект непредсказуемости, 100% предсказание невозможно, в безконечности всегда будет оставаться что-то ещё, это и создаёт сдвиги событий в порядке определяющей случайности или чуда, эквивалент безконечной вариабельности не имеющей ограничений даже в весьма однотипных физических основах.

Кинетика не исчезает, материя несущая её не исчезает, пространство тоже неограниченно, может и количество кинетики с материей в нём тоже неограниченны количественно, ведь их безпричинность наличия даёт основания полагать, что безпричинными могут быть и их неограниченность в количестве (отсутствие причины исхода в связи с тем, что они не появлялись никогда, следовательно есть всегда, и вполне закономерно из этого, что неограниченно не только в продолжительности существования, но и в количестве).