Читаем Квантовый ум. Грань между физикой и психологией полностью

Если бы солнце выгорело, мы бы узнали об этом только через восемь минут. Однажды солнце погаснет, поскольку оно постоянно использует свою энергию. Солнце – большая звезда. Его масса примерно в миллион раз больше массы Земли. Но однажды оно погаснет.

Момент, когда оно погаснет, будет очень интересным для ученых, если люди все еще будут жить в то время. Если бы вы были живы и Земля все еще существовала, то это затемнение оставалось бы неизвестным в течение восьми минут. Поскольку, согласно Эйнштейну, ничто не движется быстрее скорости света, последние лучи достигли бы вас через восемь минут после того, как солнце погасло. Мы можем видеть только прошлое. В известном смысле, такой вещи, как настоящее, не существует.

Что происходит, если тут появляется ребенок и говорит: «Эйнштейн ошибается. Я знаю вещи наперед. Мне снятся вещи до того, как они происходят, поэтому что-то должно двигаться быстрее света».

Кто прав, ребенок или Эйнштейн? Они оба правы. Они просто находятся в разных системах отсчета. Эйнштейн имел в виду, что ничто, поддающееся измерению в общепринятой реальности, не может двигаться быстрее скорости света. Общепринятая реальность определяется, так сказать, в терминах того, что можно измерять, воспроизводить и разделять с другими. Если не существует консенсуса в отношении предвидения ребенка, физики скажут, что ему просто везет, поскольку телепатия не поддается измерению.

По мере того как мировоззрение физики будет становиться более релятивистским, в нем появится больше места для точки зрения ребенка, для сновидения, для предсказаний и измененных состояний. Для таких состояний уже есть место в математике физики, но не в экспериментальной физике, коль скоро переживания ребенка невозможно измерить. Чтобы лучше понимать саму себя, физике нужно лишь включать в себя опыт.

Математика теории относительности описывает основные измерения пространства-времени на языке мнимых чисел и, следовательно, имеет дело с вещами, которые невозможно увидеть или доказать. Возможно, именно поэтому теория относительности вдохновила так много научно-фантастических историй о движении вперед и назад во времени. В ней есть место для объяснения телепатии (я попытаюсь дать такое объяснение позднее, в главе 27 о синхронности). Кроме того, математика побудила многих астрофизиков рассматривать возможность гиперпространств и других Вселенных, отличных от нашей.

Абсолютного покоя не существует

В начале 1900-х гг. Эйнштейн был делопроизводителем в швейцарском государственном учреждении. Он провалил экзамены по физике и не смог поступить в Швейцарский Технический университет. Его преподаватели считали его ленивым и плохо знающим математику. Эйнштейн написал свои первые статьи по квантовой механики в 1905 г., а свои первые статьи по теории относительности примерно десять лет спустя. Только после того, как он опубликовал свои идеи об относительности и квантовой физике, его, наконец, приняли на работу в Технический университет в качестве преподавателя.

Хотя, в конце концов, Эйнштейн получил за свою работу по квантовой механике Нобелевскую премию, его работа по теории относительности поначалу не была принята. Люди считали ее ошибочной! Никто не мог вообразить четырехмерную Вселенную, и людям хотелось отвергать ее существование. Мир поверил Эйнштейну только после того, как эксперименты и наблюдения поведения света во Вселенной подтвердили предсказания его теории.

Одним из радикально новых понятий специальной теории относительности было то, что во Вселенной нет никакого места, которое бы находилось в состоянии абсолютного покоя. Все постоянно движется относительно всего другого. Пока не появился Эйнштейн, люди думали, что должно быть нечто, пребывающее в абсолютном покое. В XVIII в. люди предполагали, что существует вселенский туман или вязкая среда, именуемая «эфиром», которая пребывает в покое, в то время как все остальное движется в этой среде. На протяжении веков люди придерживались концепции ОР, в которой Земля была неподвижным центром

Вселенной. Со временем люди поняли, что Земля движется относительно остальной Вселенной. Однако они по-прежнему думали, что если Земля движется, то солнечная система должна оставаться неподвижной. Если солнечная система движется, они надеялись, что галактика пребывает в покое. А если движется и галактика, тогда, по крайней мере, сама Вселенная должна быть неподвижной.

Почему физике нужна какая-то абсолютная среда, которая пребывает в покое? Если что-то пребывает в абсолютном покое, тогда относительно него можно измерять скорость других вещей. Если Земля находится в абсолютном покое, то скорость поезда может иметь абсолютную величину. Тогда все поезда обладают скоростью по отношению к одной точке отсчета – твердой земле. Все ищут что-то абсолютное, по которому можно судить о других вещах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука