Лечебное дыхание. Практический опыт

Целительный потенциал музыки. Различные формы звукового воздействия использовались веками как мощное средство изменения сознания. Монотонная барабанная дробь и песнопения были основным инструментом шаманов в различных частях мира (здесь используется утомление слухового анализатора и последующее за этим торможение в коре головного мозга, что вызывает гипнотическое состояние). Различные барабанные ритмы оказывают, согласно лабораторным данным, сильное влияние на мозговую деятельность.

Во многих духовных традициях изощренно разработаны приемы звукового воздействия, вызывающие не только состояние транса, но обладающие целенаправленным влиянием на его течение. Сюда прежде всего относятся тибетское многоголосое пение, священное песнопение различных суфийских орденов, древнее искусство Када-Йоги (способа единения через звук). Давно известно о специфической связи между определенными звуковыми вибрациями и чакрами. Систематически используя это знание, можно оказывать влияние на изменение сознания в желаемом направлении. Вот несколько примеров подобного использования музыки.

Хорошая музыка обладает особой ценностью в необычных состояниях сознания. Она помогает обнаружить старые забытые психологические зажимы и выразить их, усилить и углубить процесс, а также придает смысл переживаемому, делает его более значимым. Продолжительный музыкальный «поток» создает несущую волну, которая помогает человеку двигаться сквозь трудности переживаемого опыта, преодолевать психологическую защиту, смиряться и освобождаться. Особым образом подобранная музыка способствует активизации скрытой агрессии, физической боли, сексуальным или чувственным ощущениям и т. п.

Чтобы использовать музыку в качестве ускорителя активизации психологических зажимов, необходимо научиться по-новому слушать ее и относиться к ней. Во время сеанса очищения очень важно полностью подчиниться музыкальному потоку, позволить ему резонировать во всем теле и отвечать на него в самопроизвольной манере. Это означает дать волю всему, что возникает под действием музыки: крику, смеху, любым звукам, поднимающимся на поверхность, различным гримасам, верчению отдельными частями тела, вибрациями или изгибаниями всего тела и т. п. При этом вы не должны делать попытку угадать композитора, оценить исполнение и т. д. Другими словами, слушая музыку, отключите аналитический ум. Ваше дело позволить музыке самопроизвольно действовать на психику и тело. Только так музыка становится мощным инструментом воспроизведения и поддержания необычного состояния сознания. Комбинация музыки с дыханием приводит к взаимному обогащению приемов и способствует достижению воздействия удивительной силы.

Что касается подбора музыки, то выбор очень широк – от классической, роковой до естественных звуков природы (шум ветра, вой волков, пение птиц, звуки насекомых и т. д.). Отдавайте предпочтение музыке высокохудожественной, малоизвестной, не имеющей конкретного содержания. Если в музыкальном произведении есть слова, то они должны быть на незнакомом вам языке. Подбор музыки осуществляется в зависимости от того, какой психологический зажим вы хотите активизировать и вывести.

Применяйте на первых сеансах очищения музыкальные произведения «Время – ветер» и фрагменты из «Альбома Х» немецкого композитора Клауса Шульца, «Шакти» Джона Маклафлина, «Остров мертвых» Рахманинова и суфийские записи под названием «Исламское мистическое братство».

Весьма эффективными для серединных сеансов очищения оказались произведения американского композитора Элана Ованиесса «Все люди – братья», «Таинственная гора», «И создал Бог больших китов»; музыкальные отрывки из «Планет» Хольста («Марс»); «Поэмы экстаза» Скрябина; «Весны священной» Стравинского; балета «Ромео и Джульетта» Прокофьева («Монтекки и Капулетти», «Склеп Ромео и Джульетты»). Среди этнических образцов – «Балийский гимн обезьян» и подлинные записи африканских тамтамов.

В заключение сеанса очищения полевой формы жизни, когда вы успокаиваетесь, выбор музыкальных произведений смещается в сторону плавных медитативных отрывков: «Гарольд в Италии» Гектора Берлиоза; «Канон в Д» Пачелбелла; «Возрождение кельтской арфы» Элана Стивелла; «Внутри Тадж-Махала», «Внутри Великой пирамиды» Пола Хорна; «Гобелены Биг Сура» Чарльза Ллойда; американскую суфийскую музыку «Хабиббийя»; музыку для флейты с нагорий Анд («Урубамба»), японскую «Шакухачи»; музыку для дзен-медитаций и для йогических медитаций Тони Скотта, тибетское многоголосое пение, различные индийские раги, бхаяны и киртаны (особенно песнопение «Ом Нама Шивайя») и другие записи группы Ганешпури, а также музыку Стивена Халперна, Джорджин Келли, Пола Винера и Брайяна Эно.

Я выбрал для себя альбом «Zoolook» французского композитора Жан-Мишеля Джарре. Это великолепная музыка для активизации психологических зажимов.