Лечение постом, молитвой и заговорами

Если желаете познать красоту и величие божьего мироустройства и его справедливость — молитесь Престолам: «Престолы Господни, помогите мне принимать жизнь такой, как она есть, и понимать справедливость мира сего».

Вторая иерархия начинается Ангельским чином Господства. Этих Ангелов называют так потому, что они господствуют над другими Ангелами, которые следуют за ними. Сами же Ангелы Господства остаются свободными. Они непрестанно и добровольно служат Господу.

Людям они передают силу к благоразумному владению и мудрому управлению порученным им делам и областям.

Они учат владеть чувствами, смирять в себе чрезмерные вожделения и страсти, подчинять плоть духу, управлять своей волей и быть выше всякого искушения.

Ангелов Господства нужно молитвенно призывать в помощь тому, кто хочет освободиться от какой-либо страсти, хочет возобладать над нею, отстать от какой-либо дурной привычки, но не может сделать этого по причине слабости воли: «Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!» Такой молитвенный призыв не останется без внимания, и вам через Ангелов Господства будет послана помощь.

Средний чин второй иерархии — Силы. Эти ангелы, исполненные божественной крепости, исполняют немедленно волю Господа. Они творят великие чудеса и ниспосылают ту же благодать чудотворения тем людям, которые угодили Богу и достойны дара чудотворения, — исцелять всякие болезни, предвидеть будущее, выполнять тяжелые послушания и обеты. Они укрепляют каждого в терпении. Чтобы человек не изнемог в скорби, но с крепким духом, мужественно переносил все напасти, он должен молитвенно призывать Силы: «Силы святые — укрепите мое терпение и смирение, чтобы мог я перенести жизненные испытания, данные Богом для пользы души моей».

Низший чин второй иерархии — Власти.

Принадлежащие к этому чину Ангелы созерцают и прославляют Бога как Всемогущего, «имеющего власть яко на небеси и на земли».

Ангелы этого чина — самые ближайшие, постоянные свидетели Божьего Всемогущества. От постоянного созерцания Божественной Власти, от постоянного соприкосновения с нею эти Ангелы проникаются этой властью и сами становятся ее носителями, поэтому и именуются они — Власти. Они имеют власть над дьяволом, отражают наводимые «темными силами» искушения и не допускают бесов причинять людям вред в той степени, в какой бы они желали. Власти утверждают людей в духовных подвигах и трудах, борющимися со страстями и похотями помогают отгонять злые помыслы и обращают дьявольские полчища в бегство. Поэтому все мучимые дьяволом (впавшие в уныние, бесноватые, припадочные, порченые и кликуши) должны молитвенно призывать в помощь Власти: «Власти святые, властью, от Бога вам данною, отгоните от раба Божьего (имя) или рабы Божьей (имя) беса, его мучащего (или ее мучащую)».

В низшей иерархии верхний чин — Начала. Ангелы эти так называются потому, что Богом вверено им начальствовать над стихиями природы, охранять все царства, земли, народы. Ибо каждое царство, племя, народ, человек имеют для себя особого Ангела хранителя и управителя. Начала наставляют людей воздавать каждому начальствующему честь, подобно его званию.

Они возводят достойных людей на почетные должности и наставляют их, чтобы они использовали данную им власть не ради своей пользы, а ради пользы ближних, служа общим нуждам и славы Божьей.

Чтобы не впасть в гордыню от высокой должности, положения и власти, молитвенно призывайте начала:

«Начала Господни, дайте мне разум и силы принять должность и не возгордиться ею, но смиренно служить для пользы ближнего своего и славы Божьей».

Средний чин низшей иерархии — Архангелы. Это благовестники Тайн Божиих, всего великого и преславного. Служение их состоит в том, чтобы открывать пророчества, давать познание и разумение воли Божьей. Все это они получают от высших чинов и передают Ангелам, а те, в свою очередь — людям.

Разные жизненные пути предстоят человеку. И чтобы выбрать верный путь, на помощь приходят Архангелы.

Им открывает Господь Волю Свою о человеке. Архангелы знают, что ожидает каждого человека на том или ином пути жизни: какие невзгоды, искушения, соблазны. Поэтому от одного пути они отклоняют, а на другой направляют человека, учат его избирать верный путь, пригодный для него.