Воины приступили и сначала облобызали все тело его; потом поручили одному — и он отсек мученику голову, и
О чудесах, явленных тут, сообщено было царю, и он повелел немедленно маслину ту изрубить на куски и сжечь вместе с телом мученика.
Когда огонь погас, верующие взяли тело святого из пепла, неповрежденное огнем, и похоронили с честью.
(Из книги «Жития Святых», 2004.)
Праведные
проводили праведную, угодную Богу жизнь, живя как обычные семейные люди, например, святые праведные Иоаким и Анна и другие.В городе Устюге жила красавица Мария. Полюбил ее за ее красоту татарин, ставленник хана. Дело было при татарском иге. Женился и принял веру христианскую. Отбросил свою прежнюю порочную жизнь и стал жить новой, праведной. После крещения стали звать его Иоанн.
Благочестивые супруги Иоанн и Мария,
(Из книги «Жития Святых», 2004).
Блаженные (юродивые)
— наиболее тяжелый вид служения Богу, когда человек всецело полагается только на Его волю, принимая на себя вид добровольного сумасшествия. Он живет в миру и испытывает от окружающих презрение, стойко перенося все невзгоды. Но и награда Бога за столь тяжкий труд бывает особенно велика.Блаженный Василий родился в декабре 1468 года, по преданию, на паперти подмосковного Елоховского храма в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Родители его Иаков и Анна были из простых, и когда отрок вырос, его отдали в обучение сапожному ремеслу. Во время учения блаженного его мастеру пришлось быть свидетелем одного удивительного случая, когда он понял, что ученик его необыкновенный человек. Один купец привез на баржах в Москву хлеб и зашел в мастерскую заказать сапоги, прося сделать их такими, чтобы не сносить их за год. Блаженный Василий прослезился:
«Сошьем тебе такие, что и не износишь их». На недоуменный вопрос мастера ученик объяснил, что заказчик даже не обует новые сапоги, так как вскоре умрет. Через несколько дней пророчество сбылось.
В 16-летнем возрасте блаженный Василий бежал из дома родительского, но не в безмолвную пустыню, где бы мог удобнее восходить благоговейным помыслом в горнии выси, но удалился (что могло бы казаться странным) в многолюдный град Москву, где, по слову псаломскому,
Преподобный показал своим примером, что не место спасает человека или полагает преграды его спасению, но благочестивый
Избрав необыкновенным местом для своего подвижничества многолюдный град, блаженный избрал и необыкновенный путь ко граду Небесному — юродство Христа ради. В продолжение всей своей подвижнической жизни он всегда имел пред своими глазами страшный день воздаяния Господня и не носил никакого одеяния, но пожелал быть всегда нагим, как бы уже предстоящим нелицемерному судилищу Сына Божьего. Ни зимою, ни летом, никогда не имел он у себя крова, ни даже какого-либо малого вертепа, то есть пещеры, но страдал от мороза и от палящего зноя. Как первозданный Адам прежде своего преступления,