Читаем Легче пёрышка (СИ) полностью

Любостяжание не дает никакого покоя своему служителю.

Поработив бедную душу, оно всегда принуждает исполнять свои ненасытимые пожелания, непрестанно принимая в себя и никогда не наполняясь.

Скажи своей душе: ты скорбишь о том, что я лишаю тебя временного удовольствия, но радуйся, потому что я готовлю для тебя Небо. Ты трудишься не для человека, но для Бога; пребудь твердой в настоящей жизни и ты получишь неизреченную свободу.


---


И вот, некто, подойдя, сказал Иисусу: Учитель, что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди [и называет их].

Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; "


---


Если идешь путем к Царству, ничем не обременяй себя, ибо не угодно Богу, чтобы ты вошел в Его царство, обремененный ношей. Если направляешься туда, сбрось с себя лишнее. Разве будет чего-нибудь недоставать тебе в Царстве? Будь благоразумен.


3. о национализме и патриотизме, взгляде на войну.

Это так красиво, уйти никого не убив и не причинив другому вреда, не брать оружие, когда стреляют вокруг, с войной идут в дом твой.


Зазвонят в колокола, оденутся в золотые мешки долговолосые люди и начнут молиться за убийство. И начнется опять старое, давно известное, ужасное дело. [война]

Засуетятся всякого рода чиновники, предвидя возможность украсть больше, чем они крадут обыкновенно. Засуетятся военные начальства, и все те, у кого появилось желание заработать на войне.

И побредут люди, сотни тысяч простых, добрых людей с орудиями убийства в руках. Будут ходить, зябнуть, голодать, болеть, и, наконец, придут к тому месту, где их начнут убивать тысячами, и они будут убивать тысячами, людей, которых они никогда не видали, которые им ничего не сделали.

И будут водить высшие правительства людей так до тех пор, пока это не надоест им, а далее готовить к этому будущие поколения, с детства развращая их. И опять одичают, остервенеют, озвереют люди, и уменьшится в мире любовь.


Итак, патриотизм в самом простом, ясном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести. Рабское подчинение себя тем, кто во власти.


Патриотизм и национализм — чувство безнравственное потому, что вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководствующимся своим разумом, — всякий человек под влиянием патриотизма признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.


Иисус Христос учил нас смирению, кротости, прощению обид а также говорил: Не убивай.

Писание учит людей не клясться, но "высший класс" заставляет нас клясться на писании, в которое не верит. Забавно звучит. Как же нам освободиться от этих расточителей, которые не работают, но одеты в тонкое сукно с медными пуговицами и дорогими украшениями, которые кормятся нашими трудами, для которых мы обрабатываем землю?

Сражаться с ними?

Но мы не признаем кровопролития, да, кроме того, у них оружие и деньги, и они выдержат дольше, чем мы.

Но кто составляет ту армию, которая будет воевать с нами?

Армию эту составляем мы же, наши обманутые соседи и братья, которых уверили, что они служат богу, или просто защищают свою страну от врагов. В действительности же наши страны не имеют врагов, кроме высшего класса, который взялся блюсти наши интересы.

Молчаливо пренебрегайте этим высшим классом, отказываясь преклоняться перед их идолом.

Для избавления людей от тех страшных бедствий вооружений и войн, которые они терпят теперь и которые всё увеличиваются и увеличиваются, нужны не конгрессы, не конференции, не трактаты и судилища, а уничтожение того орудия насилия, которое называется правительствами и от которых происходят величайшие бедствия людей.

Но что же будет, если не будет правительств?" -- говорят обыкновенно. Уничтожится то, что было давно уже не нужно и потому излишне и дурно; уничтожится тот орган, который, став ненужным, сделался вредным.

Но некоторые говорят обыкновенно: "Не будет ни законов, ни собственности, ни судов, ни полиции, ни народного образования", -- умышленно смешивая насилия власти с различными деятельностями общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Аквитанская львица
Аквитанская львица

Новый исторический роман Дмитрия Агалакова посвящен самой известной и блистательной королеве западноевропейского Средневековья — Алиеноре Аквитанской. Вся жизнь этой королевы — одно большое приключение. Благодаря пылкому нраву и двум замужествам она умудрилась дать наследников и французской, и английской короне. Ее сыном был легендарный король Англии Ричард Львиное Сердце, а правнуком — самый почитаемый король Франции, Людовик Святой.Роман охватывает ранний и самый яркий период жизни Алиеноры, когда она была женой короля Франции Людовика Седьмого. Именно этой супружеской паре принадлежит инициатива Второго крестового похода, в котором Алиенора принимала участие вместе с мужем. Политические авантюры, посещение крестоносцами столицы мира Константинополя, поход в Святую землю за Гробом Господним, битвы с сарацинами и самый скандальный любовный роман, взволновавший Средневековье, раскроют для читателя образ «аквитанской львицы» на фоне великих событий XII века, разворачивающихся на обширной территории от Англии до Палестины.

Дмитрий Валентинович Агалаков

Проза / Историческая проза