Читаем Легенды Царьграда полностью

173. Дворец Елевферия и мастерские построили государыня Ирина и ее сын Константин [VI]. А оттуда до района Амастриана располагался ипподром, построенный Феодосием [I] Великим. Его разрушила та же Ирина[882].

174. Так называемая Большая баня близ [Форума] Быка была построена евнухом Никитой, который стал кравчим во времена императора Феофила[883].

175. Архистратиг в квартале Аввакеры близ Ксиролофа был построен Львом [I] Макеллой[884], а прозвали его так потому, что нашли там огромные и удивительнейшие игральные кости (ἀβάκια)[885].

176. [Храм] Богородицы был прозван Кристаллом[886] потому, что, проезжая там верхом зимой, Лев [I] Макелла упал там на льду (κρύσταλλоς) и дал ему такое имя

[887].

[Азиатский берег Босфора и Золотой Рог]

177. Квартал Иерия по ту сторону. Там почиталась статуя некоего жреца (ἱερεύς) по имени Ир. Называется же он кварталом Иерия потому, что там было много гробниц (ἠρίоν), но и всех граждан там также хоронили[888], <до того, как построили Святого Луку[889]>.

178. Святого Георгия построил Константин [I] Великий[890]. Первым здесь поселился и учил святой Андрей, а затем рукоположил святого Стахия[891] в Святой Ирине в так называемом квартале Галата[892]; а тот прозван так по некоему галату, который там жил[893]

.

179. Кератоэмволий. Пришел святой Андрей в Византий, еще до Константина [I] Великого, построился в квартале Арматия и жил там. Сделал он крест, собственноручно его вытесав и покрыв резьбой, и поставил в старой Святой Ирине. А затем пошел он в Неорий[894], в портик под названием Кератоэмволий[895], и учил там. Этот портик (ἔμβоλоς) называется так потому, что там была бронзовая арка, а наверху ее стояла статуя с четырьмя рогами (κέρατα) на голове[896]. Там постоянно происходило одно и то же чудо: кто подозревал, что он рогоносец, отправлялся туда, и когда приближался он к статуе, если все было так, как он и подозревал, тотчас статуя трижды поворачивалась; а если не по подозрениям, то стояла спокойно, и так изобличались рогоносцы[897].

[Постройки в Городе]

180. Ма[г]наврой триклиний Константина Великого называется потому, что при Анастасии [I] Дикоре, бывшем силенциарии, на двадцать седьмом году и четвертом месяце его царствования на дворец стали падать громы и молнии, так что он метался и бегал с места на место, пока в одном из тамошних маленьких покоев не настиг его Божий гнев, то есть молния и гром, и он был поражен молнией и загорелся. А когда он умирал, то воскликнул: «О мама (μάνα), от дуновения (αὔρας) погибаю». Эти слова услышал кто-то из его людей, и поэтому назвали этот триклиний по «маме» и огненном «дуновению»[898].

181. Малого Архистратига у Новой церкви построили Анастасий [I] и Ариадна.

182. Богородицу у Сигмы построил Константин [I] Великий[899], а затем – Юстиниан [I] Великий. Но через 328 лет[900], когда внезапно случилось страшное землетрясение в царствование Василия [I], после убийства Михаила [III], обрушился этот храм в воскресенье, на память святого Полиевкта[901], и погубил всех, кто там был. И с тех пор он был прозван Сисма («землетрясение»), хотя раньше так не назывался.

183. Женский монастырь, называемый Августы, построил могущественнейший Юстин [I] Фракиец, дядя Юстиниана [I] Великого, вместе со своей женой Евфимией, так что и тело ее там погребли.

184. Хора. Вначале этот монастырь был просто молельней[902]. Префект Крисп, зять Фоки Каппадокийца, был сослан сюда[903] и отстроил его с большей красотой и размахом, даровав ему также много имений. Хорой же он был прозван потому, что при Византе здесь была деревня (χωρίоν)[904], как и квартал Студия был деревней вне Визы.

185. Ксирокеркский монастырь

святого Маманта был построен сестрой Маврикия. Ведь после того как Маврикий был обезглавлен в гавани Евтропия вместе со своими детьми, его сестра[905], подобрав их тела, положила их там[906]. А его жену и трех дочерей она поселила ненадолго в нынешнем монастыре Нового покаяния, но затем и их Фока предал мечу[907]. И жену его он не удостоил погребения, но, отрубив ей голову, бросил в море. И всю ее семью беззаконный Фока погубил.

186. Монастырь святой Евфимии, гробницы у Петрия и баню построил император Василий [I] и постриг там своих дочерей.

187. Святую Зою у цистерны Мокия построил преподобный Маркиан: там и лежит его святое тело[908].

188. Святых Нотариев построил Феодосий [I] Великий[909] и положил там тела этих святых[910].

189. Святого Филиппа апостола построил Анастасий [I] Дикор[911] и пожаловал ему много имений.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука