Читаем Легкость бытия полностью

Будда приносит миру очень разумную религию. Она эмпирична и экзистенциальна, и она основана на опыте. По мнению Будды, Бог не существует, и молитва ни к чему.

Представьте себе своего бедного Бога, если он существует. Что с ним станется? Просто вообразите. Ему станут молиться и жаловаться все люди, они будут кричать ему. Как раз это и происходит все время. Бог или вообще не слушает эти жалобы, или к настоящему моменту он уже сошел с ума.

Некий студент спросил великого психотерапевта...

Этот студент наблюдал за работой великого старика, продолжавшейся с утра до вечера, как он постоянно проводил психоанализ безумцев, самых разных сумасшедших, как он выслушивал их. И этот юноша к вечеру совсем выбился из сил. А старик был таким же бодрым, каким и утром.

Однажды студент не смог сдержать любопытство. Он спросил:

- В чем ваш секрет? Как вам это удается? Весь день слушать такие страшные сказки, кошмары... и вы все равно никогда не устаете?

- А кто же слушает? - спросил старик.

Наверное, Бог избегает вас.

Я слышал такую историю.

Один человек всю жизнь был очень набожным, и он молился Богу постоянно, по крайней мере, десять раз в день. Этот человек умер, но в отличие от своего счастливого брата, который был атеистом, он умер несчастным и разорившимся. Жена бросила его, партнер по бизнесу обманул его, его дом сгорел, все его дети стали преступниками. С другой стороны, его брат, который не помолился ни разу в жизни, был богат, здоров, у него была замечательная жена и прелестные дети. Короче, он жил как сыр в масле.

Когда этот набожный человек, наконец, предстал перед ликом Господа, он спросил его:

- Господи, я не жалуюсь. Ты же знаешь, что я не жалуюсь. Когда ты забрал у меня дом, я вознес тебе молитвы благодарности. Я знал, что на это есть своя благая причина. Когда меня бросила жена, я снова выказал тебе в молитвах свою признательность, ведь я знал, что и это произошло на благо мне. Когда мои дети восстали против меня, я снова молился тебе, благодаря, потому что я знал, что ничто не происходит без твоего соблаговоления, и мне нужно поклониться Божественной Мудрости. Но почему же все это стряслось со мной, ведь я молился тебе, по крайней мере, десять раз каждый день, как не делал мой греховный братец, который, кстати, атеист?

- Потому что ты такой зануда! - ответил Бог.

Вы такие скучные. Должно быть, этот человек замучил Бога, ведь он молился ему десять раз в день. Представьте себе бедного Бога!

Будда освободил человека от Бога, Будда освободил Бога от человека. Подход Будды таков, что, если бы Ницше родился на буддистской земле, то он уже не смог бы написать, что Бог умер, что теперь человек свободен. Это не нужно было бы делать.

Будда помог Богу исчезнуть без кровопролития. Ницше пришлось убивать. Ницше говорит: «Бог умер; И он умер не своей смертью. Нам пришлось убить Бога, чтобы освободиться от него. Как человек может быть свободен подле Бога? Если Бог существует, тогда религия становится ничем иным, как послушанием. Если Бог есть, тогда религия нисходит до уровня послушания».

Поэтому в христианстве не говорят о свободе, не говорят о мокше. Слово «мокша» означает абсолютную свободу. А абсолютная свобода включает в себя свободу от Бога! Иначе как же она может быть абсолютной? Если есть тот, перед кем вы держите ответ, тогда вы не можете быть свободными.

Утверждение Ницше о том, что Бог умер, что мы убили его, - это только реакция, вызванная христианством и его одержимостью послушанием. Христианство породило рабов в мире. Ницше пришлось

произнести это слово, он был вынужден произнести это утверждение. Если бы Ницше не сделал это, тогда это сделал бы кто-то другой. Существовала потребность в этом утверждении, и его произнесение было неизбежно.

Христианство не оставляет альтернатив. Оно предоставляет только две альтернативы: либо покончить с жизнью самоубийством, потерять всю свою свободу, стать зомби во имя Бога, либо убить Бога и стать свободным. Оба пути отвратительны, ведь они предписывают убийство или самоубийство.

Буддизм не дает вам такие отвратительные альтернативы. Он просто говорит, что Бог - это не трудность, что вся проблема заключена в человеке. Бог - это бегство от проблемы. Посмотрите на человека, найдите свой внутренний источник, и тогда все разрешится.

И хорошо уясните себе, что Будда не атеист. Он не говорит о том, что Бога нет, но его концепция Бога совсем другая. Когда вы приблизитесь к глубочайшей сути своего существа, к самому своему источнику, вы узнаете о том, что вы и есть Бог.

Христианство говорит: «Вы сыны Божьи». Буддизм говорит: «Когда вы узнаете себя, вы поймете, что вы не сыны, а сама божественность». Нет Бога, кроме вас, и нет Бога, кроме вселенной. Поэтому Будда никогда не говорит о Боге, потому что нет Бога, кроме всего сущего. Больше ничего нет, кроме этого. Это и есть то. Существование божественно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Слова, которые ранят, слова, которые исцеляют
Слова, которые ранят, слова, которые исцеляют

В книге «Слова, которые ранят, слова, которые исцеляют» Иосиф Телушкин рассказывает читателю о том колоссальном значении, которое имеют слова, используемые нами в повседневном общении, для качества нашей жизни и установления правильных взаимоотношений со своим ближайшим окружением. С мудрой и проницательной рассудительностью Раввин Иосиф Телушкин говорит о том огромном вреде, который приносят нам распространение сплетен и слухов, негативные или лживые высказывания в адрес других людей. Никого не смогут оставить равнодушным истории о том, как необоснованный гнев, неоправданная критика, ложь или не к месту сказанная правда разрушают искреннее общение и отдаляют нас от близких людей.

Джозеф Телушкин , Иосиф Телушкин

Самосовершенствование / Научпоп / Документальное
Как получать информацию из тонкого мира
Как получать информацию из тонкого мира

В этой книге вы найдете объяснения того, почему может быть низкой достоверность информации при использовании маятника или рамки. Книга научит вас, как правильно выбирать «невидимого собеседника», как вести диалог с сущностями Тонкого мира и как получать ответы на интересующие вас вопросы, как оценить источник информации, как защититься от негативных влияний из Тонкого мира и даст множество других практических рекомендаций. В результате любой человек может выйти на осознанное взаимодействие с сущностями Тонкого мира и получать от них требуемую информацию или помощь.Книга дополняет работы других авторов, связанные с использованием маятников, рамок других нетрадиционных способов получения информации.Книга ориентирована на читателей, интересующихся вопросами устройства и получения информации из Тонкого мира.Книга развивает систему взглядов на мир, изложенную в книге «Как быть, когда всё не так, как хочется» или книгах серии «Нити судьбы».

Александр Григорьевич Свияш

Самосовершенствование