Легкость бытия

У индусов один менталитет, а на Западе люди развили другой тип мышления. Поэтому, когда индус состоит в связи с западной женщиной, или наоборот, между ними не происходит общение. Они говорят на разных языках. Не то чтобы они не говорили на одном языке (английском, немецком, французском или итальянском), они могут и говорить на одном языке, но они все равно не говорят на одном языке, потому что у них разное мышление. У них разные ожидания, у них разная обусловленность. Индус говорит одно, а западная женщина понимает другое. Западная женщина говорит одно, а индус понимает другое. До тех пор, пока они не отбросят свои умы, пока они не станут чистыми мужчиной и женщиной, они будут испытывать большие трудности.

Наверное, Ведант Бхарти задает такой вопрос из собственного опыта. Как-то вечером я подслушал его диалог с девушкой.

Ведант Бхарти: «О, моя чудная, нежная девочка! Я первый мужчина, с которым ты переспала?»

Девушка-американка: «Конечно, первый! Почему все индусы задают мне один и тот же глупый вопрос?»

Здесь разный менталитет. Мышление индийцев имеет окраску мужского шовинизма. В наше время западная женщина освобождена, она живет в совершенно другой атмосфере. Она не та женщина, с которой вы жили в Индии столетьями. Теперь невозможно владеть западной женщиной, она уже не вещь. Она свободна, как и вы.

В Индии же с женщиной обращаются как с вещью, мужчина может владеть ею. И не только обыкновенные индусы, но даже великие представители Индии считают женщину вещью. Наверное, вы слышали знаменитую историю Махабхараты. Один из самых хорошо известных людей индийской истории Юдхиштира (его считают очень религиозным, он знаменит как Дхармарай, религиозный король, или король религии), играя в карты, поставил на кон даже жену. Он сделал это, потому что считалось, что жена - это собственность мужа. Юдхиштира проиграл царство, сокровища, все. И у него осталась только жена, он и ее поставил на кон. И все равно в Индии его считают одним из величайших религиозных людей. Разве это религиозный человек? Только представьте себе: он поставил на кон живого человека. Но в Индии женщину считают вещью, вы владелец, полноправный обладатель.

На Западе этого рабства уже нет, оно исчезло. И это хорошо. Оно должно исчезнуть и из Индии. Никому нельзя обладать кем-либо: ни мужчиной, ни женщиной. Нельзя обладать ни одним человеком, и ни одного человека нельзя превращать в вещь! Это отвратительно, это грех! Что может быть большим грехом, чем это?

Вы можете любить человека, но вы не можете обладать им. Любовь обладающая - это не любовь, а эго.

В Индии исповедуют мужской шовинизм. И индийская женщина еще не объявила себя свободной. В Индии нет даже намека на женское освободительное движение. Женщина продолжает жить по-старому.

Поэтому, когда индус влюбляется в женщину с Запада, возникает трудность, ведь он начинает обладать ею. Индийский ум одержим сексом, это также порождает трудность. Вы удивитесь моим словам о том, что индийский ум сильно одержим сексом, потому что вы полагаете, будто Индия очень религиозна и нравственна. Да, так оно и есть, но вся ее нравственность и религиозность основана на подавлении, которая в своей глубине есть одержимость сексом.

Если жена просто возьмет кого-то за руку, муж взбесится. Она только пожала руку! Ведь этот жест может быть лишь проявлением дружеского расположения. Не нужно придавать ему сексуальную окраску, но индийский мужчина не может так думать. Если его женщина держит за руку другого мужчину, это означает, что она общается с ним сексуально. Муж в ярости. Он не сможет спать. Он захочет убить того мужчину, жену или самого себя. Здесь что-то пошло не так.

На Западе на все смотрят иначе. Там люди могут пожимать друг другу руки в качестве жеста дружелюбия и доброжелательности. Жест необязательно символизирует сексуальное влечение. А если даже так, это дело лишь этих двоих. Это личная свобода. Человек сам решает, как ему жить, с кем ему жить. Никто другой не может быть решающим фактором, но это порождает трудность.

Послушайте: на Западе секс не так важен, как думают восточные люди. Там секс стал почти обменом энергии, любовной игрой, развлечением. В сексе уже нет той серьезности, что в былые времена. А в Индии сексу до сих пор придают невероятную серьезность. Помните о том, что, когда что-то серьезно, в это непременно вовлечено эго. Оно всегда серьезно, и оно все делает серьезным. А когда что-то игриво, это просто показывает, что эго уже не вовлечено в это. Всякая игривость замечательна, поскольку это и есть освобождение.