Лекции по искусству. Книга 2

Волкова: Мы сейчас посоветовались между собой, посовещались. Странные вы все-таки люди, только в умиление от вас впадешь… Посовещавшись, мы решили, что я сделаю вам список литературы по Китаю и по Античности. Как только закончатся каникулы, я вам его предоставлю. Правда, есть некоторое количество книг, которое сложно достать и хочу сказать: я лично интернетом не пользуюсь никогда, потому что любое общение с интернетом заканчивается для меня глубоким разочарованием. Скажите мне хором, честно — то, что я вам рассказываю, вы хорошо знаете?

Голоса студентов: Нет

Волкова: А чего же вы ходите, как на каторгу? Не к двум часам приходить надо, а с утра. Текст послушать. А иначе, зачем, вообще ходить? Не нравится — не приходи.

Итак, мы остановились на том, что Дракон, который был родственником Фу Си, прилетел со звезды Альфа из созвездия Дракона и, собственно говоря, приобщил Фу Си, доказав ему, что он является династическим драконином из племени Чжоу. А вот, скажите мне пожалуйста, европейские люди Артуры, Зигфриды, Георгии, они с драконами как поступали?

Голоса студентов: Воевали. Убивали.

Волкова: Скажите на милость, какие совпадения! А вот эти вот короны, чем являются? Чем они увенчаны? Ничем иным, как зубьями дракона, вырванными в момент победы. Корона это, что? Зубья дракона!

Корона с зубьями

Это потом уже присоединилось священное растение трилистник. Эта тема зубьев дракона в короне, дракона, проглотившего свой хвост — и на Западе, и на Востоке есть алхимия, связующая два мира: мир религиозный и мир вовсе другой, по-своему мировоззрению. Сказал бы по этому поводу мой духовный наставник и отец, а также друг моего воображения Карл Юнг. Откуда это в нас заложено? То, что Юнг назвал «коллективным бессознательным»? Ответ на этот вопрос чрезвычайно интересен. Я не случайно сравниваю эти две совершенно различные культурные формы: восточную и европейскую. Консерватизм, так свойственный Китаю, возвращение к консервативному истоку с очень динамично развивающимся Западом, постоянно отрицающем самого себя.

Вместе с тем, какое удивительное возникновение из глубин сознания, всплывающая, как первоопыт сотворения человеческой личности, как личности познающей саму себя. Если бы не было его — твоего отражения в Зеркале, а не Зеркала, отражающего тебя. Ты перед Зеркалом — это Зеркало, отражающее тебя. А ты в Зеркале — это ты, отраженный в Зеркале. Разницу чувствуете? Зеркало, отражающее тебя или ты, отраженный через холодную поверхность Зеркала.

Ты отраженный — это есть первая основа самопознания. И чем скорее это происходит, чем пристальнее ты видишь бурбонский профиль и не знаешь, что с ним делать, тем больше ты становишься человеком четырех сторон, по определению Конфуция. Вы хотите, что-нибудь добавить? Если, кто-то сможет, то мы будем счастливы послать Конфуцию письмо. И, пожалуйста, пусть это не покажется вам странным, но один мой друг — Вадим Рабинович, к сожалению, уже очень старый, поэтому его трудно приглашать к вам сюда на лекции, знаете, чем занимался все последнее время? Перепиской Френсиса Бэкона с Авиценной. Вас это не удивляет? Авиценн-то, когда жил? В 9-ом веке, а Бэкон? В 17-ом. А на каком языке они переписывались? И когда я спросила его: «Вадим Львович, откуда вы эту переписку взяли?», он ответил: «Из французской энциклопедии 18 века. Эта переписка была опубликована французскими просветителями. И мне, научный мой институт поручил заняться исследованием подлинности этой переписки». Я у него потом спросила:

— Дорогой Вадим Львович, скажите, докопались ли Вы до основ истины этой переписки?

— Паола, о чем вы говорите. Я давно уже забыл об этом.

— Так это было или нет?

— Конечно было!

На свете много есть, мой друг Горацио. Очень много. Да, конечно, переписывались. А о чем? Да все о том же — о главном. Очень даже интересное исследование у него. Приглашали мы его сюда, когда он был немножко пободрее — он много чего интересного рассказывал. Я тоже у него кое-чему поднабралась. Не ленилась. Так вот, поговорили мы с ним и про Фу Си, и про дракона, и вот это отражение Зеркала. Для европейского опыта, этического, художественного, философского и для Восточного, китайского — отражение Зеркала универсально. Конечно, основы самопознания — это единственное, что не дает тебе раствориться в восторге перед собой и уверенности, что ты всегда прав. «И, единственное, что удержит тебя вертикально», — говорит правителям Конфуций — «Ты сам, отраженный Зеркалом». И Генрих Белль говорит:

«Если Ты не отражаешься в глазах ребенка, то Ты — мертвый человек. Ты можешь скатиться в любую точку, если ты не отражен Зеркалом взгляда ребенка».