Лекции по Исторической Литургике

После того, как служба прошла обычным порядком, в главной церкви перед самым отпустом архидиакон возвышает голос и говорит: «в течение всей этой недели, начиная с завтрашнего дня, будем собираться в девятом часу(т.е. ок. 15:00) в Мартириуме... Сегодня в седьмом часу(т.е. ок. 13:00) будем на Елеоне».

... Итак, в седьмом часу епископ и все люди поднимаются на Масличную гору, то есть на Елеон, в церковь. Там поются соответствующие дню гимны и антифоны и читаются тексты Священного Писания. Когда же приблизится девятый час, все с пением гимнов идут на Имвомон, т.е. на место, с которого Господь вознесся на небо...

Когда приблизится одиннадцатый час(17:00), читается то место в Евангелии, в котором описывается, как отроки с ветвями и пальмами встречали Господа, восклицая: «Благословен Грядый во имя Господне»

(Мф.21:9). И сразу же епископ, и с ним весь народ, встает и спускается с вершины Масличной(Елеонской) горы.

Народ идет впереди епископа, оканчивая пение гимнов и антифонов словами «Благословен Грядый во имя Господне». Все присутствующие дети, даже те, которые еще не ходят, младенцы, которых родители несут на плечах, держат ветви – одни пальмовые, а другие масличные(у нас – вербы) . Таким же образом, как некогда Господь был сопровождаем, все сопровождают епископа от самой вершины горы до самого города, а затем через весь город до храма Воскресения пешком... Процессия при пении гимнов движется очень медленно, чтобы народ(постящийся) не утомился. И поэтому, когда приходят к храму Воскресения, уже наступает вечер. После прихода туда, несмотря на поздний час совершается вечерня, и после молитвы у Креста народ отпускается».(<_тамже_>Там же, стр. 205-207).

Столь же подробно описывает Сильвия и другие богослужения Страстной седмицы. Она отмечает, например, что в Великий ЧетвергИерусалимская Церковь уже совершала вечернюю Литургию (даже две):

« После того, как люди соберутся, совершается Евхаристия в этот день в Мартириуме и отпуст бывает в десятом часу

(т.е. ок. 16:00) ... После отпуста в Мартириуме все направляются за Крест где поется только один гимн и произносится молитва, а затем епископ совершает приношение Бескровной Жертвы, и все причащаются. За исключением одного этого дня Литургия в течение всего года никогда не служится за Крестом».(<_тамже_>Там же, с. 208).

Т.о. перед нами особая праздничная Литургия, совершаемая в память Тайной Вечери. На Западе такую вечернюю праздничную Литургию стал совершать Блаженный Августини это было утверждено, как правило Карфагенским Собором 419 г. Впоследствии на Западе возник специальный праздник «Пресвятых Тела и Крови Христа», который совершается в воспоминание о установлении Евхаристии на Тайной Вечере. Причём совершался он следующим образом: после Мессы епископ вносил монстрас со Св. Дарами на улицу и устанавливал на временном престоле под открытым небом. Собравшиеся поклонялись Дарам и пели гимны (в т. ч. знаменитый «Te Deum laudamus» свт. Амвросия Медиоланского). Нетрудно увидеть здесь отголосок Иерусалимской литии.

У нас в Православной Церкви в Великий Четверток совершается две Литургии Василия Великого(Так же как при Сильвии): ранняя в 7:00 и поздняя – в 10:00. Причём вместо херувимской поют: « Видехом свет истинный...»а вместо Причастна – « Вечери Твоея тайныя...»(Тоже в воспоминание о Тайной Вечере).