Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова

Тьма стелется, как дым…

Ум смотрит тысячами глаз –

Любовь глядит одним,

Но нет любви и гаснет жизнь,

И дни плывут, как дым…

Правда, славно?! Замечательно!

Вот это как раз отражает самую суть человеческого существования, человеческой жизни. Он, не знаю в какой уж степени он был верующим, но он обозначил самое главное. Действительно, высший принцип, смысл и вся суть человеческой жизни заключается в этом, но только христианство, только православие ответит вам на вопрос – важнейший вопрос! Ну, хорошо, любовь‑то любовь, а как приобрести ее? Вы спросите, вот спросите, – может вы общаетесь с разными там сектантами и прочими представителями разных религий – а как приобрести‑то это? Это действительно все звучит очень хорошо, но как приобрести?! Я пытался так иногда спрашивать, мне было это очень интересно – я же человек очень коварный и могу даже задать и такой вопрос. Мне было очень любопытно, что ответят? Католики какую‑то романтику рисуют сразу: Христос это жених, в которого прямо‑таки влюбляются все эти терезы, катарины и т. д. В прямом и подлинном смысле слова влюбляются, вы слышите?! Да, да! – вы почитайте их и вы увидите!.. Причем эта влюбленность доходит до таких степеней, о которых просто уже неприлично даже и говорить! Все прочие – вообще говорят: ну, как?.. ну, любить надо… Я говорю: да как, любить хорошо, конечно! Вы мне может скажете, двести килограммов поднимать? Я спрошу: как? А вы мне скажете: поднимай! Я надорвусь!..

Только православие дает действительно ответ на это и указывает конкретный путь: указывает путь и средства приобретения, лучше сказать – раскрытия, вот этого драгоценного ларчика, который именуется Царством Божьим внутри нас или царством любви – указывает конкретный путь и дает конкретные средства. Эти средства и этот путь называются духовной жизнью – правильной духовной жизнью. В этой духовной жизни есть основополагающие моменты, то есть важнейшие моменты. Сейчас я скажу только об одном: нет там любви, – нет и быть не может истиной любви, той, которая является вечностным свойством человека – где нет настоящего, истинного смирения! Это поразительная вещь!

Исаак Сирин пишет: «Не может быть любви к людям у того, кто имеет любовь к миру этому». Под миром разумеются вовсе не эти деревья, строения и всякие прочие вещи: речь идет о страстях! Тот, кто не возненавидел то, что мы именуем греховными страстями, у того не может быть истинной любви, ибо истинная любовь – есть антипод эгоизма! Где эгоизм – там нет любви! Там эго… Там я на себе сконцентрировал все свое внимание, и ради этого я готов пожертвовать всем и вся! Эгоизм и любовь – вещи несовместимые. Это вот еще все понимаем, а вот эту вещь, которая стоит глубже: что не может быть истинной любви там, где нет смирения – вот это для многих понять почти невозможно… То есть для тех, кто незнаком с христианским учением. На самом деле это есть тот ключ, которым открываются двери Царства Божия.

Приобретение истинного смирения – не смиренничания, да избавит Бог; не пассивности и забитости; не никчемности – совсем не об этом идет речь: речь идет именно о смирении, как свойстве души человеческой, которая начинает видеть, что она ничто без Бога и все с Богом. С Богом я – бог. К этому надо прийти… Есть именно путь правильной христианской жизни, который делает человека понимающим вот эти вещи.

Я вам скажу так: основной христианской истиной является та, которая выражается всего одним греческим словом – синегрия, то есть, совместная деятельность, совместная работа, сотрудничество с Богом! Ни человек без Бога, не может приобрести Царство Божие, ни Бог без человека не может спасти человека!.. Человек есть образ Божий. Та свобода, которая ему дана – это есть богоподобная свобода, и Бог не может коснуться его свободы. Христианство говорит: Богу нужны не рабы, а сыны и дщери. Такого высокого учения о человеке просто не найти нигде! Я вот привожу вам несколько уже примеров, которые нигде не найти… В индуизме – там растворяется, знаете ли, человек, как кукла соляная в океане; в мусульманстве – человек падает ниц перед всемогущим божеством и оно дает ему райские наслаждения; в других религиях, – вообще, боги являются инструментами, с помощью которых человек что‑то получает и больше ничего… Христианство утверждает совершенно потрясающую вещь: человек, ты – как Бог! – вот к какому состоянию ты призван, и к той свободе, которая тебе дана, сам Бог не может прикоснуться! Богу нужны сыны, как равные Ему, а не рабы…