Лекция. Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера

В оккультной символике эту миссию Земли совершенно осо-бенно выражали определенном фигурой Если вы пересмотрите все геометрические фигуры, то, за исключением равностороннего тре-угольника, вы не найдете никакой другой, которая так точно со-ответствовала бы смыслу этой деятельности в равновесии. Если вы начертите равносторонний треугольник, вы найдете, что все три стороны между собой равны, три угла — равны, каждая верши-на угла равно отстоит от другой и все три равно отдалены от центра. Центр равностороннего треугольника является абсолютным символом равновесия сил. Оккультист, созерцающий этот равносторонний треугольник, может видеть в нем символ абсолютно урав-новешенного вершения тех сил, из которых каждая доминировала в одном из трех прежних воплощений нашей Земли. Весь труд чело-веческого Я является ничем иным, как созиданием в человеческой природе деятельного, активного центра, из внутренних сил кото-рого сможет быть подготовлено это состояние равновесия Поис-тине, человек призван к великому на нашей Земле, именно, — из своих внутренних сил прежде всего восстановить во всем своем существе равновесие того, что в различных эпохахдалекого прошлого доминировало в нем самым различным образом.

Этопока действительно абстрактное определение нашего земного назначения, и, тем не менее, оно заключается в сказан-ном. Тайна этого назначения выражается в том, что совместной деятельностью этих трех сил, их равновесием, внутреннее суще-ство человека действительно вызывает нечто совсем новое. К трем предшествовавшим элементам этим поистине вызывается к жизни четвертый, и этот четвертый элемент есть элемент любви. В мировом вершении любовь может развиваться только тогда, когда наступает абсолютное равновесие трех сил, которые попеременно гос-подствовали в истекших временах, — и ближайшие дни мы еще будем говорить об этом подробней; пока же примите это как абстрактное сообщение.

Так является наша планета планетой любви, и итог этого равновесия, возникающий из взаимодействий этих трех сил, явля-ется поэтому, так сказать, «деянием любви». В течение всех по-следующих воплощений Земли в процессе осуществления ее миссии это деяние любви должно влиться во всеобщую эволюцию. Этим са-мым троичность становится четверичностью и эта четверичность начинает свой четвертый элемент на низшей ступени, начинает, так сказать, с самой низшей формы любви, которой надлежит до такой степени достичь просветления и очищения, чтобы к концу об-щего земного развития любовь предстала полностью равноправным элементом. Выполнение миссии равновесия для нашей земной планеты в сущности говоря, значит: обратить троичность в четверичность. Поэтому тайна земного бытия обычно высказывается в оккультных словах: «обращение троичности в четверичность». В наше время четвертый элемент, конечно, еще очень несовершенен. Но когда Зем-ля завершит свое назначение, он засияет столь же ярко, как и свя-той треугольник, который — поскольку мы обращаемся к истекшему прошлому нашей Земли — в своем состоянии равновесия сияет нам как высочайшим символ нашего земного идеала.

Эта со-деятельность во внутреннем существе человека элемен-тов мышления, чувства и воли такова, что это его собственное внутреннее претворяется в субстанцию любви. Это то, что можно назвать собственно продуктивным, внутренне производительным в земном бытии. Поэтому духов Формы в их совокупности — т. к. их миссией как раз является приведение к равновесию трех прежних состояний — надо в то же время обозначить как духов любви.

Рассмотрев таким образом земное бытие, мы охарактеризовали сначала волю, чувство, мышление и деяние любви вне нашей земной планеты, и как особую задачу духов Формы мы смогли отметить при-вивку, запечатление ими любви, являющейся результатом упомянуто-го равновесия. Итак, в этом заключается общая миссия Земли Что-бы вызвать эту проникающую собой Землю силу любви, для этого необходима вся сложная взаимодеятельность отмеченных нами низ-ших иерархий. Уже в прошлом нашем рассмотрении мы начали говорить о том, что этим прядется, так сказать, сеть любви, и эта ткань любви должна быть создана таким образом, чтобы ее главные нити были вотканы нормальными духами Формы, потому что это соот-ветствует их основной миссии. В эту ткань вплетают затем духи Формы отсталого развития — являющиеся, собственно, духами Движе-ния — то, что создает расы. Затем прядением духов времени нор-мального и отсталого развития в нее вносится историческое становление, далее тканье архангелов- опять-таки, нормального и отста-лого развития создает развития единичных народов и языков и, наконец, те существа, которые приводят человека на подобающее ему на Земле место, — ангелы. Так прядется эта мощная ткань любви. Но то, что прядется как эта сеть любви, как собственное земное назначение, это видишь на нашей Земле лишь в отблеске, лишь в майе.