Историк Д. Шуб описывает так дальнейшие события, ссылаясь на Горького. Собирая деньги с театров за постановку пьесы, Парвус по договору двадцать процентов со всей суммы брал себе, а остальные делились следующим образом: четверть передавалась Горькому, три четверти — в кассу социал-демократической партии. У Парвуса в результате собралось что-то около 100 тысяч марок. Но вместо денег он прислал письмо, в котором простодушно сообщал Горькому, что все эти деньги он потратил на путешествие по Италии с одной барышней. Так как это было «наверное, очень приятное путешествие», писал Горький, «но касалось его только на четверть, он сообщил об этом в ЦК немецкой С. д. партии». Партийный суд в составе Каутского, Бебеля и Цеткин морально осудил Парвуса…
К характеристике Парвуса любопытный инцидент рассказал мне В. Л. Бурцев, но уже за границей после Октябрьской революции. В 1908 году Парвус, состоя еще в русской социалистической партии, растратил около 200 000 германских марок партийных денег, вырученных от продажи изданий Максима Горького на немецком языке, которые Горький пожертвовал партии. Парвус истратил их на женщину, скрываясь с ней по Европе.
Киселев (?), указывая в своих письмах на такой образ действия Парвуса, внушающий серьезные подозрения, обратил внимание на это по следующим соображениям: во-первых, Парвус — личность отрицательная как с политической, так и с моральной стороны (Парвус совершил растрату денег — около 30 000 рублей, о чем сам Горький рассказывал, как потерпевшее лицо), во-вторых, входить в сношение с воюющими с Россией державами тоже внушало подозрения.
Израиль Лазаревич Гельфанд (псевдоним Александр Парвус) (18671924) — один из самых крупных политических авантюристов XX века. По энергии мошенничества, спекулятивному таланту и демагогическому дару его можно в определенной степени сравнить со знаменитыми шарлатанами XVIII века Сен-Жерменом и «графом» Калиостро, тем более что он, как и его предшественники, испытывал страсть к перемене мест, чревоугодничеству и игривому дамскому обществу. Это зловещее для судьбы России имя у нас сегодня почти не знают, хотя без него трудно представить изнанку нашей политической истории первого двадцатилетия XX века. Немногие приятели и поклонники говорили о нем восторженными метафорами: «сенатор эпохи Ренессанса», «умнейшая голова второго Интернационала», «на теле слона он носит голову Сократа» и т. п. Соперники его остерегались. Враги презирали. История его прокляла.
Радек приводит слова Парвуса о себе самом, что он «Мидас наоборот: золото, к которому он прикасается, становится навозом».
Ключом к загадкам натуры Парвуса, пожалуй, могут служить его слова в письме, обращенные к Вильгельму Либкнехту: «Я ищу государство, где человек может по дешевке купить отечество». Не признавая отечеством Россию, он искал его «по дешевке» в Швейцарии, Германии, Турции, Болгарии, Швеции, Дании.., легко меняя города, газеты, убеждения, друзей, женщин... И еще одно признание этого «перекати-поле»: «Жизнь хороша, надо только брать от жизни все. Но для этого необходимо постоянно бороться...» Отдадим ему должное: «брал» миллионами барышей, не раз прикарманивал партийные деньги, боролся неустанно не только с личностями и мнениями, но и с целыми государствами.
В апреле 1915 года в швейцарской социал-демократической газете, издающейся на немецком языке в Сан-Галлене, а немного позже и в других [газетах], появились разоблачающие деятельность Парвуса сведения, сообщенные доктором Яковом Фридманом из Базеля и бывшим членом Государственной думы Алексинским. Деятельность Парвуса, как германского и австрийского агента, была направлена к поражению России и отделению от нее Украины.
Прокурор обвиняет // Единство. 1917. № 96. 22 июля
Деятельность Парвуса была направлена к поражению России и отделению Украины от нее.
В кармане Парвуса, связанного и с социалистическим миром, и с министерством иностранных дел, и с представителями генерального штаба, надо искать тот «золотой немецкий ключ», которым открывается тайна необычайно быстрого успеха ленинской пропаганды...