Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I полностью

Считаем своим приятным долгом выразить признательность ректору ПСТГУ протоиерею Владимиру Воробьеву за постоянное внимание и поддержку, оказываемые им Филаретовскому проекту. Приносим благодарность студентам и выпускникам ПСТГУ, оказавшим содействие в собирании материалов, а также сотрудникам ГПИБ Г. И. Финогеновой и Н. Л. Калиткиной.

Составители

1782

26 декабря. Под утро, в пятом часу пополуночи в доме священника Никиты Афанасьевича[1], своего отца, матушка соборного коломенского диакона Михаила Федоровича[2] Дроздова Евдокия Никитична[3]

родила сына.

Михаилу Федоровичу было 23 года, Евдокии Никитичне около 17 лет, в браке они состояли с 10 января 1782 года, а диаконское служение Михаил Федорович исправлял с 6 февраля 1782 года.

1783

1 января. Будущий святитель крещен в память св. Василия Великого в Богоявленской церкви. Восприемники: соборный ключарь Петр Васильев[4], бабушка по матери Доминика Прокофьевна[5].

13 января. Отец Василия, Михаил Федорович Дроздов, рукоположен в священники и определен в Троицкую церковь, что в Ямской слободе, «купив пред тем близ нее дом за сто тридцать рублев» (РА. 1894. Кн. 2. № 5. С. 38).

• Из воспоминаний Н. В. Сушкова: «Михаил Феодорович был посвящен не по желанию прихожан, а по выбору епархиального начальника… Отсюда недоброжелательство прихожан к своему смиренному пастырю. В намерении заставить его удалиться, они умалили до крайней степени ему приношения на хлеб насущный, при исполнении духовных треб… Михаил Феодорович не роптал; жена его Евдокия Никитишна не упадала духом; они переносили нужду как испытание Богом посланное… Наконец терпение победило жестокосердие… прихожане и прихожанки образумились, очувствовались и сознались в своей несправедливости к отцу Михаилу. Они видели, что он заботится о благолепии и чистоте Божиего дома, что он благоговейно, по чиноположению, всегда усердно совершает каждое служение Господу; что он во всякое время и днем и ночью, какая бы ни была погода, какое бы ни было расстояние от его дома до призывающих священника (приходской вверенный ему храм во имя св. Троицы был на конце города, в Ямской слободе), он, прерывая сон и отлагая свои дела, даже пищу, неудержимо спешит к ним с духовным пособием и утешением; что жизнь его и матушки Евдокии Никитишны проходит в посте и молитвах, в трудах и лишениях. И обратилась гонители к невинно гонимым» (Сушков. С. 30–31).

Май. Основание митрополитом Платоном (Левшиным)[6] Преображенского монастыря в Вифании при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

8 апреля. Присоединение Крыма к России.

4 августа. Подписание Георгиевского трактата о добровольном вступлении Грузии под покровительство России.

Учреждение в Санкт-Петербурге Российской Академии.

1784

1 января. Хиротония Феоктиста (Мочульского)[7]

в сан епископа Севского и Орловского, викария Московской епархии.

Очередной «разбор» духовенства: приписание безместных священников к податным сословиям, сдача годных к военной службе в солдаты.

1785

21 апреля. Жалованная грамота дворянству о даровании новых личных, имущественных и сословных привилегий.

1786

1786–1788. Секуляризация монастырских вотчин в Малороссии и Слободской Украине.

1787

• В ведомости, представленной в Коломенскую Консисторию, у священника Михаила Федоровича значится «сын не определенный в причет и в подушный оклад не положенный, Василий, 5-ти лет, Часослов обучает» (РА. 1894. Кн. 2. № 5. С. 39).

• Принятие конституции США.

1787–1791. Вторая русско-турецкая война.

1788

11 июня. Хиротония Серапиона (Александровского)[8] в сан епископа Дмитровского, викария Московской епархии.

• Новое штатное расписание для приходского духовенства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература