Либерализм, ультра-либерализм....бесы

Но так или иначе, а собственность отцов основателей была защищена, а легко управляемое гражданское общество могло с чистой совестью ее обслуживать и защищать, потому что в идеале, большинство когда-нибудь могло стать настоящими собственниками.

Теперь надо было привести весь этот механизм в действие.

То есть требовалось создать политическую систему управления собственностью и гражданским обществом.

Эта система, должна быть встроена в государственную машину, потому что требовался аппарат отслеживания состояния экономики и общества, а также контроля за отчислениями собственниками необходимых резервов для создания, поддержания и развития виртуального общества потребления.

Как показывал опыт первых лет существования американского государства, крупные собственники не очень хотели делиться своими доходами. Но и в этом вопросе, с помощью вывода на сцену лозунга американского патриотизма, очень близкого к фашизму, консенсус был найден и собственники, хотя и под нажимом государства, стали делиться прибылью и формировать базовые основы общество потребления. А это уже означало контролированный рост зарплат индивида и достаточное количество дешевых товаров на рынке.

Вопрос с экономическим поддержанием общества потребления был принципиально решен и цепочка – индивидуализированная личность – собственность – была замкнута и находилась под контролем.

После решения проблем с финансированием общества потребления, подошла очередь для политиков.

С политическим управлением гражданским обществом все обстояло не просто, очень уж разношерстным было это гражданское общество. Общество, состоящее из личностей, грызущихся за место в жизни, по определению, нельзя было допускать к власти и управлению государством.

После долгих споров меньшинство установило имущественные и расовые ограничения для электората и создало систему выборщиков, что позволило полностью отстранить индивидуализированное большинство от принятия политических решений.

Созданная модель управления государством, обществом и личностью, стала называться теперь всем известным демократическим либерализмом, которая в совокупности с моделью индивидуалистического либерализма, стала основной политической доктриной и в течение двух веков создала современную Америку.

Объединенные в доктрину две либеральные идеи, полностью соответствовали духу народов, прибывших на американский континент, которых характеризовало отсутствие единых корней и традиций.

Американская мечта их объединила и при поддержке законов, позволила создать необычное государство, непохожее ни на одно из существующих в мире.

Можно долго и заслуженно критиковать изменчивость либеральной идеи, заключенной в американском демократическом и индивидуалистическом либерализме, но они, на сегодня, являются единственными, которые на протяжении столетия, помогали достижению консенсуса, между абсолютно несопоставимыми и даже антагонистическими сообществами, образующими американское государство.

Когда начинаешь задумываться в причине успеха двойственной либеральной идеи в США, то приходишь к выводу, что она чрезвычайно проста. Ее основным преимуществом является то, что она могла работать одновременно на капиталистическую модель, то есть на собственника и социалистическую, на личность, чем и пользовались американские реформаторы в трудные для общества времена.

Противоборствующие экономические системы, в развивающемся государстве, находили свое применение. Они проникали друг в друга и при анализе процессов их взаимодействия, либеральные идеологи пришли к пониманию, что ни одна из них не может существовать в чистом виде, а при управляемых изменениях они могут плавно перетекать друг в друга.

В процессе создания государства к политикам США пришло понимание возможности симбиоза, соперничающих экономических систем и они часто этим пользовались при поиске выхода из трудных ситуаций.

Прошло время и использование либералами капиталистической и социалистической систем разделило их на два лагеря, капитал-либералов и социал-либералов. Сегодня представители этих либеральных теорий, в очередной раз выясняют отношения и на сей раз капитал-либерализм, в лице монетаристов, пытается доказать свое превосходство.

Казалось бы, никто из нынешних здравомыслящих политиков, сегодня не отважится сказать, что он отдает предпочтение капитал-либеральному направлению, где господствующими будут интересы собственников.

Все в один голос будут твердить, что они поддерживают социал-либеральное развитие экономики, где учитываются интересы личностей и большинства.

Но вопреки здравому смыслу, именно сегодня финансовые элиты США и Европы, прикрываясь идеологией демократического либерализма, пытаются обеспечить господство капитал-либеральной модели.

Все признаки говорят о том, что нынешний американский демократический капитал-либерализм с его обществом потребления, стремится доминировать в мире. При этом сегодняшний демократический либерализм совсем не похож на тот, каким его сделали отцы основатели.