Лидерство по-русски

Этикетом не стоит пренебрегать, чтобы не чувствовать себя стесненным в любых обстоятельствах. Например, чтобы оказавшись на государственном приеме или дипломатическом обеде перед тарелкой, рядом с которой по четыре ножа и вилки разных форм и размеров и две ложки, знать, что едят каждой из них (брать те, что с краю по мере поступления блюд). И как разрезать предложенные на десерт фрукты (едва ли не для каждого плода свой способ). Иначе можно ведь не дождаться следующего приглашения.

«Изящество и приветливость в обращении являются одними из лучших помощников на пути к успеху, и многим случалось не достигать его, единственно благодаря отсутствию хороших манер».

Правила светской жизни и этикета.1889

Константин Федорович Головин – юрист, дипломат, писатель – писал о петербургском свете 1860–1870-х годов: «Предания той эпохи, когда все было точно определено: как кланяться, и кому в особенности, и как разговаривать, и даже как влюбляться, – эти предания еще тяготели над тогдашним обществом. Напрасно, впрочем, попалось мне под перо слово «тяготеет». В сущности, для человека бывалого – много было свободы под этой корою приличий. Ведь и классическую музыку можно наигрывать легко».

Правила хорошего тона отнюдь не сводились к набору рекомендаций: в какой руке держать вилку, когда следует снимать шляпу. Разумеется, этому тоже учили, но подлинно хорошее воспитание основывалось на ряде этических постулатов, реализуемых через внешние формы поведения. Помните характеристику Евгения Онегина:

«Он по-французски совершенно

Мог изъясняться и писал;Легко мазурку танцевалИ кланялся непринужденно;Чего ж вам больше? Свет решил,Что он умен и очень мил».

«Светскость» – это, собственно, искусство быть приятным для окружающих. Истинно светский человек был любезным, снисходительным и непринужденным, избегал и назидательности, и запальчивости, не утомлял собеседников обстоятельными рассказами, умел найти интересную для них тему. Считалось неприличным говорить о своих неприятностях и болезнях, задавать вопросы личного характера. Выделиться стремились только эпатажные денди. Любая вычурность – скорее во вред. Да и то, что уместно в одном положении и в одном возрасте, может быть совершенно неуместно в другом.

«Смешон и ветреный старик,Смешон и юноша степенный».

Александр Сергеевич Пушкин

Правила хорошего тона призывают к корректности и естественности, чтобы не выглядеть неискренним и не дать оснований заподозрить в вас льстеца.

«Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и где начинается низкопоклонство».

Кодекс чести русского офицера

Навязчивость, назойливость во все времена признавалась недостатком.

«Умей вовремя уйти».

Кодекс чести русского офицера

Помните басню И. Крылова «Демьянова уха»?

«Соседушка, мой свет!Пожалуйста, покушай». —«Соседушка, я сыт по горло». – «Нужды нет.Еще тарелочку; послушай:Ушица, ей-же-ей, на славу сварена!» —«Я три тарелки съел». —«И полно, что за счеты…»

И так далее.

Отчужденность от общества и/или руководства тоже не приветствовалась.

«Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя. И не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе».

Кодекс чести русского офицера

Правила российского хорошего тона исключали фамильярность.

«Фамильярное обращение порождает пренебрежение».

Александр Васильевич Суворов

«Избегай – «ты», дающее повод и право к фамильярностям дурного тона (амикошонство), предлог на правах дружбы выругать себя, вмешиваться в твои дела, сказать пошлость, грубость и т. п.».

Кодекс чести русского офицера