Важно с самого же начала сорганизовать хотя небольшой, но инициативный, увлеченный делом актив. Надо помочь ему сплотиться, развернуть работу, завоевать авторитет. И тут имеет очень большое значение, если в этот актив будут входить партийцы. Постепенно актив будет вырастать в организацию, где каждый член будет нести определенную обязанность. Тогда необходимо оформиться, тогда уже нечего бояться, что вся энергия уйдет на оформление.
Коммунисты должны заботиться, чтобы вся сила организации шла на помощь духовному росту бедноты, на помощь раскрепощению женщины-крестьянки, женщины-националки. Надо, чтобы не кто-то сверху, извне, а сами бедняки и беднячки, батраки и батрачки определяли место, дни и часы занятий, чтобы они проявляли побольше самодеятельности.
Коммунисты должны озаботиться, чтобы беднякам, батракам
В громадном большинстве случаев вопрос о возможности для беднячек учиться может быть разрешен лишь путем правильной организации помощи в учебе.
Дело коммуниста — на почве обучения грамоте теснее сплачивать бедняцкий коллектив.
В заключение остается отметить, что коммунист должен добиваться того, чтобы на дело ликвидации безграмотности давались из бюджета достаточные средства, должен заботиться о том, чтобы шеф села обращал внимание на культурную помощь селу, чтобы эта помощь была правильно организована: была не подачкой, а товарищеской поддержкой самодеятельности крестьянства, была бы также помощью не только материальной, но и идейной, помощью советом, обменом опытом и т. д.
Коммунист должен помочь секции Совета посредством самих учащихся организовать контроль над занятиями, над тем, чтобы занятия шли без перерыва, чтобы на них учащиеся приобретали необходимые знания и навыки, чтобы учеба связывалась с жизнью, с разрешением различных жизненных задач, чтобы учащиеся не уходили не доучившись.
«Если массы сами возьмутся за дело, они быстро справятся с своей неграмотностью», — говорил Ильич. Задача коммуниста в деревне — помочь массам в их самодеятельности в этой области,
ЕЩЕ РАЗ О КУЛЬТПОХОДЕ
Вода понемногу прибывает. Культпоход понемногу разворачивается. В него вливаются новые колонны. Но нельзя еще сказать, выльется ли он в бурный поток.
Мне пришлось быть на нескольких больших собраниях. Везде картина приблизительно такова: на передних скамьях сидят ликвидаторы, организаторы похода, актив обучаемых неграмотных и малограмотных, а на хорах и в глубине плотно, плечом к плечу, стоит масса обучаемых, напряженно, не шелохнувшись, слушает. Особого энтузиазма эта масса обучаемых еще не проявляет, активности также, она ждет, напряженно ждет: что это — всерьез или только разговоры?
Инспектор Главполитпросвета т. Цареградский, бывший недавно в Смоленске, где во главе похода стала выдвиженка, председатель губисполкома т. Калыгина, выступившая на митинге в 800 человек с горячей речью, рассказывает, что и там неграмотные и малограмотные держатся так же: наблюдают и ждут.
Это выжидание обязывает больше чем что-либо. Дело слишком серьезное. Нельзя просто начать поход. Начав его, надо не. переставая углублять и ширить его.
Надо, чтобы стенгазеты уделяли ему достаточно внимания.
Надо, чтобы рабкоры и селькоры наблюдали за ходом дела. В связи с культпоходом стал выходить ряд газет: Саратов выпустил газету «В атаку!», выпускают газеты Бауманский район Москвы, Академия коммунистического воспитания, работающая на Красной Пресне, 2-й МГУ, работающий в Хамовническом районе. Есть, вероятно, еще ряд других. Хорошо бы
Надо вывесить ящики для рабочих корреспонденции по культпоходу на предприятиях, в казармах, в жактах, в клубах.