Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование

ХОРОШО ЗНАТЬ ОСОБЕННОСТИ КАЖДОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ (ДОКЛАД НА СОВЕЩАНИИ РАБОТНИКОВ НАЦИОНАЛЬНЫХ РЕСПУБЛИК И ОБЛАСТЕЙ РСФСР)

Незадолго перед этим совещанием, обдумывая, как нам надо поставить некоторые вопросы, я стала пересматривать свои статьи, которые писались десять лет тому назад. II вот, к своему величайшему удивлению, я увидела, что десять лет тому назад стояли те же вопросы, которые стоят сейчас. Это вопросы о системе, о методах работы, об умении подойти в национальных районах к решению этих вопросов, вопрос о языке. Все то, что сейчас так близко всех нас касается, все это стояло и десять лет тому назад. Но только мы должны учесть, что за эти десять лет произошли громадные сдвиги во всей хозяйственной и культурной жизни страны, сдвиги, которые дают возможность сейчас осуществить в широком размере то, что десять лет тому назад мы только пробовали осуществить.

Надо сказать, что и массы стали совершенно другими. Постоянно приходится видеть и слышать колхозников, колхозниц, рабочих всех национальностей, чувствовать колоссальный рост их сознательности.

На каждом шагу видишь громадные требования масс. Сейчас торфяницы, жены шахтеров, обучившиеся грамоте, говорят: «Хотим учиться дальше», — спрашивают, какие книжки надо читать. Появились и новые возможности удовлетворять все эти запросы. Вот что пишет, например, один работник Академии наук: «Когда-то я занимался в школе для взрослых в Петербурге, теперь я веду научную работу в Академии, казалось бы эта работа должна была меня удовлетворить, а я за всю жизнь не знаю такой работы, которая удовлетворяла бы меня больше, чем работа с малограмотными, которую я вел. Хотел бы я вести ее и теперь».

Затем получается письмо от учеников средней школы в Ярославле, которые пишут, что, занимаясь с малограмотными, они сами учатся лучше, и приводят цифры, сколько «неудов» у них было раньше и сколько стало после того, как они поработали в школе для малограмотных. Они прилагают отзыв заведующего школой для малограмотных, который рассказывает об этих учениках-ударниках, как они учили и учились. Это показывает, что ребятам старших классов занятия с неграмотными или малограмотными дают очень много для их собственной учебы. Это не механическая «нагрузка», а работа, на которой они сами учатся.

Когда читаешь такие письма, видно, как по-иному мы можем подходить к решению всех вопросов, связанных с ликвидацией неграмотности.

Владимир Ильич в последних своих статьях особенно много уделял внимания вопросам ликвидации неграмотности, обучению взрослых, говорил о культурной революции. Это знает каждый занимающийся в школе взрослых. Я хотела бы напомнить Еве высказывание Владимира Ильича о диалектике во время споров о профсоюзах. Тут он коротко, популярно изложил то, к чему пришел путем очень большой работы в течение многих лет. Простым, понятным каждому рабочему языком он говорил о том, что, изучая какое-нибудь явление, надо брать его в его развитии, затем брать его во всех связях и опосредствованиях, брать его в увязке с тем, что важно в данную минуту, смотреть, как это связывается с теми задачами, которые стоят перед нами в данный отрезок времени.

В своей работе Владимир Ильич всегда умел все явления брать именно в их развитии, брать их в увязке и в связи с тем, что в данную минуту надо.

Если мы с этой точки зрения подойдем к вопросу о ликвидации неграмотности, то увидим, что именно изменилось за эти годы, и яснее станет, что нам надо.

Конечно, тяга к знаниям была и пятнадцать лет тому назад очень сильная, но массы сейчас стали другие. Как развивалась у нас ликвидация неграмотности? Сначала учились отдельные передовики, в Красной Армии шла большая работа. Ведь ликвидация неграмотности связывалась с потребностью времени. А потребность того времени была — вооружить трудящихся знаниями, которые необходимы были для того, чтобы победить в гражданской войне врага.

Потом при переходе к новой экономической политике у нас дело с ликвидацией неграмотности немного подзавяло. Шла ликвидация неграмотности, но не было настоящей увязки ее с другими формами культурной работы.

Просматривая свои старые статьи, я вижу, что вопрос о системе работы тогда упирался в вопрос всеобщего обучения. На что больше всего обращали мы внимание? На необходимость введения всеобщего обучения. Писалось о том, что надо не только взрослых учить, но учить и ребят, потому что, пока мы обучали взрослых неграмотных, подрастали новые неграмотные из числа тех детей, которые не могли тогда учиться в школах. Теперь всеобуч введен. Мы совершенно в других условиях проводим ликвидацию неграмотности, чем пятнадцать лет тому назад.

Пятнадцать лет тому назад мелкособственническое крестьянское хозяйство приковывало к себе женщину, изолировало ее от всякой общественной работы. И не только в русских районах, но особенно в национальных, где положение женщины, привязанной к своему дому, сказывалось еще больше.