Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

В Древнем Египте между астрологией и картами таро существовала тесная связь. Например, по словам древнегреческого философа Ямвлиха, стены тайной подземной галереи, проходящей по запутанным коридорам, некогда были расписаны двадцатью двумя фресками, идентичными большим арканам таро. Жрецы, стремившиеся узнать смысл этих фресок, вступали под своды подземного лабиринта через вход в груди Большого сфинкса (рис 1.6). По утверждению Ямвлиха, в начале и в конце каждой стены, расписанной упомянутыми выше фресками, возвышались кариатиды в виде сфинксов, всего двадцать четыре; их освещали одиннадцать хрустальных масляных ламп в форме сфинксов^{9}. Сфинкс был изображен и на одной из карт таро (аркан 10), последней фреске в последовательности от 0 до 10, излагающих принципы рождения Вселенной. Кроме того, на аркане 21, последней пиктограмме, были изображены четыре зодиакальных знака сфинкса, симметрично расположенных вокруг большого венка. Более того, посвященные жрецы носили на шее на золотой цепочке символ Розового Креста На нем были изображены четыре связанных со сфинксом знака зодиака — бык, лев, орел и водонос, — симметрично расположенные между перекладинами креста вокруг розы.

Сам сфинкс не дает ответа на вопрос, какой из его четырех знаков должен стоять на первом месте; знаки зодиака — тоже, ибо они располагаются по кругу, не имеющему ни начала ни конца. Современные астрологи придерживаются Птолемеевой системы мира, в которой по воле одного человека Овен стоит первым. И этим человеком был астроном и астролог Клавдий Птолемей, живший во II столетии н. э., в начале эры Овна, когда весеннее равноденствие прецессировало к началу созвездия Овна. Впрочем, Кирил Фаган, историк астрологии, в книге «Истоки астрологии (Astrological Origins)», пишет, что в более древние времена первым знаком зодиака считался Телец, отправная точка устанавливалась на нулевом градусе Тельца. Именно здесь через Бета Тельца, оконечность южного рога Тельца, лежащую почти в 15 градусах к востоку от Бычьего Глаза, Альдебарана (Альфа Тельца), проходит меридиан.

_{Рис. 1.6. Большой сфинкс в Гизе}

В пользу того что на первом месте в зодиакальной системе должен стоять знак Тельца, говорит и то, что он связан с концепцией «начала». Например, «алеф», первая буква еврейского алфавита, переводится как «вол» или «бык» как в еврейских, так и в индусских священных книгах. В современном эфиопском языке слово «бык» произносится почти так же — «алф». Более того, в древнееврейском языке созвездие Тельца обозначалось символом א, значком буквы алеф, весьма напоминающим современное обозначение Тельца. Когда этот символ поставлен на бок, он очень похож на греческую альфу, «а», или финикийскую «а» (оба алфавита начинаются именно с этих букв). Кроме того, нулевой год по древнеегипетскому календарю, в основе которого лежит движение Сириуса, приходится на 4240 год до н. э., т. е. на то время, когда эра Тельца только начиналась и точка весеннего равноденствия находилась вблизи кончиков рогов Тельца Словом, ни один другой зодиакальный знак так явно не заявлял о себе «Я первый».

Намеки, оставленные в различных писаниях, также свидетельствуют о том, что первым знаком должен быть Телец. Все четыре Евангелия Нового Завета содержат явное указание на то, в какой последовательности должны располагаться зодиакальные знаки сфинкса (ведь этих четырех апостолов — Матфея, Марка, Луку и Иоанна — традиционно связывали с символами, являющимися четырьмя знаками сфинкса Матфея — с быком, Марка — со львом, Луку — с орлом и Иоанна — с водолеем). Эти четыре апостола изображены, вместе со своими астрологическими знаками, в Ватиканском соборе Святого Петра Посмотрев вверх, вы увидите их по четырем углам центральной залы собора, у основания его купола (как и на Розовом Кресте древних магов). Следовательно, эти святые подсказывают, в какой последовательности располагаются четыре вышеупомянутых знака зодиака Телец, Лев, Скорпион и Водолей.

Те же самые четыре астрологических символа встречаются в «Книге пророка Иезекииля» (1:10) и «Откровении Иоанна Богослова» (4:7), где они принимают форму «животных»; однако здесь они перечислены в иной последовательности, Г. Х. Мис замечает, что по порядку эти животные перечислены во втором комментарии к Ветхому Завету, где сказано: «Когда Соломон захотел сесть на трон, Телец осторожно поддел его на свои рога и передал Льву»; в конце концов «Лев поднял его и посадил на трон»^{10}. Восседающий на своем троне Соломон — это Водолей, знак, символизирующий величественную голову сфинкса.