Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

«Ориона, как и Геракла, обычно изображают с высоко поднятым обтянутым львиной шкурой щитом, защищающимся от нападающего Тельца, Быка, красный глаз которого, Альдебаран, злобно смотрит вниз из группы Гиады, головы Тельца. Каково было значение сражения между Орионом и Тельцом — ни одна древняя легенда не дает на этот вопрос ответа. Понятна лишь ее символическая интерпретация: эти созвездия олицетворяют вечный конфликт между добром и злом. Однако такое банальное толкование, по-видимому, не находит подтверждения ни в одном древнем мифе; в классическом мире Тельца не считали символом зла; напротив его почитали как воплощение силы, власти и мужества, и не в одном древнем культе он являлся объектом поклонения»^{49}.

Хотя нет ни одного мифа, прямо объясняющего значение конфликта между Орионом и Тельцом, битва между ними — это, вероятно, напоминание о тех временах, когда человеческий род преодолевал последствия прохождения сверхволны. Орион, скорее всего, олицетворяет тех людей, которые боролись за свое выживание после встречи с галактической сверхволной, символом которой является Телец. В одной легенде Орион олицетворяет Гильгамеша вавилонского Геракла который, когда Солнце поднялось в созвездие Скорпиона^{50}, был смертельно ранен напавшими на него людьми-скорпионами. И изображением одного из тех, кто нападает из галактического центра, является, вероятно, лучник, вырезанный на вавилонском пограничном камне XII века до н. э. (рис 3.5). Обратите внимание на то, что данное изображение включает в себя черты как Стрельца, так и Скорпиона. О том, что Орион был ужален Скорпионом, когда наступил на него, и умер, рассказывается в одном из древнегреческих мифов. Впоследствии за свои заслуги он был вознесен на небо, а укусивший его Скорпион, чтобы он не мог уже угрожать ему, был помещен в противоположную часть неба. Следовательно, не исключена возможность, что созвездие Скорпиона было создано как напоминание, небесный памятник всем мужчинам, женщинам и детям, погибшим при последнем катаклизме, спровоцированном прохождением сверхволны.

_{Рис. 3.5. Лучник-скорпион (12 см). Изображение на вавилонском пограничном камне. ХII в. до н. э., правление Навуходоносора 1, ассиро-касситский период}

Древним египтянам созвездие Ориона было известно под названием Саху, небесный образ воскресшего бога Осириса. Осирис являлся богом-царем, правившим Египтом в начале золотого века и убитым своим злобным братом Сетхом. Сетха, олицетворявшего стихийные бедствия, иногда изображали в виде скорпиона. Однако сын Осириса, Хор, в конце концов одолел Сетха и восстановил порядок в мире. Итак, Саху, подобно Ориону, могло служить напоминанием о пережитой человечеством в доисторические времена катастрофе, причиной которой стал взрыв ядра галактики.

Древнеегипетский миф о Хатхор и Ихи тоже проливает свет на значение Тельца. Там сказано, что Хатхор рожала сына Ихи, каждый день появляющегося на рассвете из чрева своей матери в образе нового Солнца. Розовый оттенок предрассветного неба отождествляли с кровью, вытекающей из Хатхор при рождении Ихи. В одном мифе о появлении Ихи сказано:

…Ихи, сын Хатхор.

Я мужчина в полном смысле слова,

Я появился из потока между ее бедер под именем

Шакала Света

Я, разбив, вылез из яйца, я просочился из ее существа,

Я сбежал в ее крови. Я хозяин красноты.

Я Бык Путаницы, моя мать Исида породила меня^{51}.

Хатхор, в роли матери Ихи, часто отождествляли с Исидой. Однако Ихи — это не Хор, сын Исиды и творец физического мира. Хор устанавливает во вселенной порядок, Ихи же, называющего себя «Быком Путаницы», появившимся в «день путаницы», отождествляют с принципом хаоса. И его хаотичное рождение служит, возможно, указанием на взрыв ядра галактики. Поскольку древние египтяне считали шакала духом ветра, то имя Ихи, «Шакал Света», вызывает смысловую ассоциацию с «потоком света», — подходящее название для интенсивного потока излучения сверхволны.

Возможна, такую же символическую роль в древнемипойских ритуалах играл бык. Центром минойской цивилизации, переживавшей свой расцвет во II тысячелетии до н. э., был Кносс на острове Крит. В 1900 году в ходе раскопок Кносского дворца было сделано несколько интересных археологических находок. Сэр Артур Эванс, руководитель археологической партии, обнаружил на штукатурке стены северного портика дворца огромное рельефное изображение нападающего быка Нашел он изображения быка и в других местах — и даже на печатях Самой необычной находкой Эванса стала фреска на которой юноши-акробаты перепрыгивали через хребет нападающего быка (рис. 3, 6). Вот как Леонард Коттрелл описывает находку Эванса: