Читаем Лицензия на материнство полностью

Можно планировать время наступления беременности, но готовиться надо к материнству. Во всех традиционных культурах подготовка к материнству была естественным процессом и начиналась с момента рождения девочки. Смысл жизни женщины заключался в рождении и воспитании детей. Дети – это продолжение рода, племени, народа. Поэтому воспитание девочки в качестве будущей матери было задачей государственной важности. Но мы живем в другое время, многие традиции отброшены. Человек сегодня хочет стать самодостаточной личностью и заниматься саморазвитием. Это неплохо, но рождение и воспитание детей часто уходит на второй план. Женщины в цивилизованных странах меньше рожают и часто в более позднем возрасте. Самореализация личности только в качестве матери воспринимается не только несерьезно, но и смехотворно. Я часто слышала от женщин высказывание, что второй ребенок опять погрузит в домашние заботы, а сейчас только появилось время, например, для профессии. Очевидно, что незачем возвращаться к старому патриархальному укладу. Но необходимо найти разумный подход соединения прошлых традиций и нового мировоззрения для здорового и успешного будущего детей.


Хочу немного познакомить вас с традициями разных народов, связанных с материнством. Не могу полностью ручаться за достоверность информации, так как она взята из разных литературных источников. Прямой передачи традиций в развитых странах уже не существует.

Сегодня мы требуем обоснования для любого действия. В прошлом люди доверяли традициям. Удивительно, но в современных исследованиях иногда вдруг открывается логическое обоснование тех или иных традиций. И остается лишь удивляться: откуда предки это знали? Изучение прошлого может помочь в понимании настоящего.

В племенных обществах число детей в семье определяло социальный статус этой семьи. Ребенок – это ценность, предмет заботы и любви. Существовала социальная система опеки над женщиной и ребенком. Сирот и одиноких женщин не было, поскольку о них заботились ближайшие родственники. Поэтому семьи были большими. Ребенок не был собственностью родителей, он был продолжателем рода. Планирование беременности существовало исходя из потребностей данного рода и соображений лучшего времени для рождения здорового ребенка. Существовал запрет на половую жизнь во время беременности, во время кормления грудью, в некоторые религиозные праздники. В христианстве это запрет сохраняется на время постов. Также существовали периоды, когда половая жизнь приветствовалась. В славянской культуре, например, на праздник Купала. За 3 месяца до Купала женщина приходила к волхвине, которая просматривала ее род и давала советы, когда лучше забеременеть и как готовиться. Дети, рожденные осенью-зимой, считались духовными провидцами, ведающими. Рожденные весной-летом становились воинами. Дети, зачатые на Купалу, должны были родиться воинами. И если современная медицина этот аспект не рассматривает, то медицинская астрология дает этому четкое объяснение.

Весной девушки проходили обряд посвящения в материнство и благословения на рождение ребенка. Затем будущие родители молились за 40 дней до предполагаемого зачатия, затем за 9 дней и за 3 дня. Питание супругов в это время было в основном вегетарианским. Эти 40 дней была запрещена половая близость. Женщина собирала и настаивала определенные травы, освещала и украшала ими дом для дня зачатия. Зачинать ребенка следовало либо на восходе, либо на закате солнца, либо в полдень. Лучшим временем для зачатия считалось восход Солнца. Зачавшиеся ночью считались колдунами.

Уже у первобытных народов существовала система предписаний и запретов, регулирующих всю жизнь личности, семьи, рода. Для формирования свода этих неписаных законов требовались наблюдательность, аналитическое мышление, способность интегрировать знания. Те, кто обладал этими качествами, почитались мудрейшими. Принимать решение, когда семье рожать ребенка, имели право только посвященные, ведающие, волхвы или шаманы. Это не значит, что все дети рождались путем такого планирования. Но подготовка к беременности по всем правилам и традициям выполнялась всеми. Плодовитость ценилась как великий дар, а бесплодие – как наказание богов за грехи. Сексуальная жизнь представлялась встречей двух миров и носила оттенок таинственности. В ней видели источник жизни, непрерывность рода, поэтому она строго контролировалась определенными нормами и ограничивалась рядом запретов. Запреты вводились для сохранения здоровья женщины для рождения следующих детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Забытые победы Красной Армии
1941. Забытые победы Красной Армии

1941-й навсегда врезался в народную память как самый черный год отечественной истории, год величайшей военной катастрофы, сокрушительных поражений и чудовищных потерь, поставивших страну на грань полного уничтожения. В массовом сознании осталась лишь одна победа 41-го – в битве под Москвой, где немцы, прежде якобы не знавшие неудач, впервые были остановлены и отброшены на запад. Однако будь эта победа первой и единственной – Красной Армии вряд ли удалось бы переломить ход войны.На самом деле летом и осенью 1941 года советские войска нанесли Вермахту ряд чувствительных ударов и серьезных поражений, которые теперь незаслуженно забыты, оставшись в тени грандиозной Московской битвы, но без которых не было бы ни победы под Москвой, ни Великой Победы.Контрнаступление под Ельней и успешная Елецкая операция, окружение немецкой группировки под Сольцами и налеты советской авиации на Берлин, эффективные удары по вражеским аэродромам и боевые действия на Дунае в первые недели войны – именно в этих незнаменитых сражениях, о которых подробно рассказано в данной книге, решалась судьба России, именно эти забытые победы предрешили исход кампании 1941 года, а в конечном счете – и всей войны.

Александр Заблотский , Александр Подопригора , Андрей Платонов , Валерий Вохмянин , Роман Ларинцев

Биографии и Мемуары / Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Публицистическая литература / Документальное
История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней
История Крыма и Севастополя. От Потемкина до наших дней

Монументальный труд выдающегося британского военного историка — это портрет Севастополя в ракурсе истории войн на крымской земле. Начинаясь с самых истоков — с заселения этой территории в древности, со времен древнего Херсонеса и византийского Херсона, повествование охватывает период Крымского ханства, освещает Русско-турецкие войны 1686–1700, 1710–1711, 1735–1739, 1768–1774, 1787–1792, 1806–1812 и 1828–1829 гг. и отдельно фокусируется на присоединении Крыма к Российской империи в 1783 г., когда и был основан Севастополь и создан российский Черноморский флот. Подробно описаны бои и сражения Крымской войны 1853–1856 гг. с последующим восстановлением Севастополя, Русско-турецкая война 1878–1879 гг. и Русско-японская 1904–1905 гг., революции 1905 и 1917 гг., сражения Первой мировой и Гражданской войн, красный террор в Крыму в 1920–1921 гг. Перед нами живо предстает Крым в годы Великой Отечественной войны, в период холодной войны и в постсоветское время. Завершает рассказ непростая тема вхождения Крыма вместе с Севастополем в состав России 18 марта 2014 г. после соответствующего референдума.Подкрепленная множеством цитат из архивных источников, а также ссылками на исследования других авторов, книга снабжена также графическими иллюстрациями и фотографиями, таблицами и картами и, несомненно, представит интерес для каждого, кто увлечен историей войн и историей России.«История Севастополя — сложный и трогательный рассказ о войне и мире, об изменениях в промышленности и в общественной жизни, о разрушениях, революции и восстановлении… В богатом прошлом [этого города] явственно видны свидетельства патриотического и революционного духа. Севастополь на протяжении двух столетий вдохновлял свой гарнизон, флот и жителей — и продолжает вдохновлять до сих пор». (Мунго Мелвин)

Мунго Мелвин

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Образование и наука