Литургические заметки

...супружества их в мире и единомыслии соблюди:младенцы воспитай,юность настави,старость поддержи,малодушные утеши,расточенныя собери, прелыценныя обрати и совокупи святей Твоей Церкви: стужаемыя от духов нечистых свободи, плавающим сплавай, путешествующим  спутешествуй, вдовицам предстани,

сирот защити, плененный избави, недугующия  исцели. На судищи и в рудах, и в заточениих, и в горьких работах, и во всякой скорби, и нужде, и обстоянии сущих помяни, Господи.И всех, кому потребно великое Твое милосердие,и любящих нас, и ненавидящих,и заповедавших нам недостойным молиться о них,

и вся люди Твоя помяни, Господи Боже наш, и на вся излей богатую Твою милость, всем подая иже ко спасению прошения. И ихже мы не помянухом неведением, или забвением, или множеством имен, Сам помяни, Боже...

    В таком настроении, в приобщении ко всеобъемлющей Божественной любви заканчиваются молитвы Евхаристии. Сознательное участие в них даже и без телесного Причащения может стать важным фактором в духовной жизни... Когда же предстоит Причащение, то хорошо прочитать из Служебника молитву святителя Иоанна Златоуста:

Тебе предлагаемжизнь нашу всю и надежду,Владыко, Человеколюбче,и просим, и молим, и умоляем:сподоби нас причаститися

небесных Твоих и страшных Тайн,сея священные и духовные Трапезы,с чистою совестию,во оставление грехов,в прощение согрешений,во общение Духа Святаго,в наследие Царствия Небесного,в дерзновение еже к Тебе,не в суд или во осуждение.

    Есть сила благодатная во всех молитвах Служебника, которые закрыты сегодня от простого христианина. Только тайным соучастием в этих тайных молитвах — только таким неестественным способом может он хоть отчасти приобщиться к Таинству святой Евхаристии. И все равно: вместе со священником он останется в совершенном отъединении от окружающего его в храме народа.

45

 Стоишь в храме с мирянами и с негодованием наблюдаешь, как искажается у нас чин Причащения. Во-первых, сами батюшки причащаются слишком долго. По Служебнику они должны успеть совершить это под пение Причастного стиха; а у нас после стиха обязательно поют еще длинный «концерт», читают молитвы, снова поют... Заглянем в алтарь: священник читает для себя благодарственные молитвы (хотя по Служебнику это положено делать после отпуста, вместе с народом), либо просто прохлаждается, в то время как народ (иногда в давке переполненного храма) томится в ожидании. Отвратительно видеть это кастовое пренебрежение духовенства к мирянам, телу Церкви, проявляемое при святейшем Таинстве, самая сущность которого — единение во Христе всех верующих.

Причащение народа начинается с унизительной мелочи: убирают ковер... Когда Причащение ведется из одной чаши — есть возможность причащать мирян во святых вратах, в самых святых вратах — так, чтобы причастник почти входил в алтарь. Но нет — батюшки отодвигают Причащение подальше от алтаря на край солеи. Уничижение Причащения совершается и в пении: хор споет «Тело Христово» и надолго замолкает. Хорошо еще, если тут вступится новый хор и время от времени тянет то же «Тело Христово»... Следует разрешить исполнять во время Причащения «Вечери Твоея тайныя» Святителя Иоанна Златоуста. Вот где нужен концерт:

Вечери Твоея тайныяднесь, Сыне Божий,причастника мя приими:не бо врагом Твоимтайну повем,ни лобзания Ти дам,яко Иуда, но яко разбойник исповедую Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем...