Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни

На что должна быть направлена работа с мазохистами? На снижение невротического поиска любви через страдание. Важно разорвать шаблон «любовь – это страдание» или «любовь можно получить только через страдание». В результате терапии у мазохиста разрушается убеждение, что наградой за его страдание будет любовь. На это место придет понимание, что страдание порождает только страдание. В этом нет любви.

Также терапия направлена на более зрелую оценку значимых людей в жизни мазохиста. К нему приходит осознание, что то, что он всю жизнь принимал за любовь от самых близких людей – прежде всего от родителей, не имеет к любви никакого отношения. Жестокое обращение – это не любовь.

Равнодушное обращение – это не любовь.

Наказание – это не любовь.

Игнорирование – это не любовь.

Человеку-ребенку очень сложно признать и принять тот факт, что его никогда не любили. И его не любили не потому, что с ним что-то не в порядке, он какой-то не такой, а потому, что такой взрослый.

В терапии будет постоянно идти конфронтация с этими мазохистическими проявлениями. Мазохистичный клиент постоянно втягивает психолога в привычный для него сценарий, где он страдает, а психолог изо всех сил пытается ему помочь. При этом транслируя: «Только попробуй мне помочь, мне станет еще хуже». Психолог может чувствовать себя спасателем, от которого полностью зависит благополучие его клиента, или, наоборот, агрессором, который виноват в том, что причиняет так много страданий своему клиенту.

Устойчивость психолога к втягиванию в такого рода отношения будет решающей в терапии.

Психолог должен помочь клиенту увидеть, что можно получать удовольствие, можно получать любовь без страданий. Важна собственная устойчивость терапевта.

Огромное значение в психотерапии мазохистических личностей имеет обнаружение злости. Открытое проявление злости со стороны мазохиста будет сигналом к тому, что терапия идет в правильном направлении. Важно, чтобы психолог относился к этому с терапевтическим принятием и интересом, ведь для мазохиста это огромный шаг вперед. Он хорошо знает, что люди принимают его, когда он ведет себя как хорошая девочка или мальчик. Теперь мазохисту важно получить опыт принятия его в злости. «Меня с этой злостью принимают, меня с этой злостью не отвергают, не бросают, со мной продолжают сохранять отношения, то есть меня могут любить с теми чувствами, которые я сам в себе не принимаю».

Психотерапевту при работе с мазохистическими клиентами важно:

1. Делать больше акцент на отношения с клиентом и то, что происходит между вами, чем на интерпретации и анализ.

2. Быть примером того, как можно относиться к себе лучше.

3. В обязательном порядке нужно проработать собственный садизм и мазохизм и исключить их проявление в ваших отношениях с клиентом. Важно понимать, как этот процесс выглядит изнутри, и прочувствовать на себе, как работают психологические защиты.

4. Также важно научиться отслеживать в себе все три роли из треугольника Карпмана – жертву, преследователя и спасателя, – так как мазохист непременно попытается втянуть вас в эту игру.

5. Любое самопожертвование с вашей стороны противопоказано. Сюда относятся ситуации, когда вы продляете время сессии, снижаете стоимость своих услуг, переносите консультации, отменяете встречи в последний момент без оплаты пропуска со стороны клиента, оплата в долг. Ваша задача в отношениях с мазохистом – видеть в нем взрослого человека, который способен нести ответственность за свои поступки, а не маленького ребенка, и верить в то, что он может улучшить качество своей жизни.

6. Часто мазохисты начинают морализировать в те моменты, когда вы уходите в отпуск. Звучит это примерно так: «Как ты можешь отдыхать в то время, когда мне так плохо?» Ваша задача как терапевта – иметь крепкие внутренние границы и уметь заботиться о себе, не испытывая при этом сожаления и чувства вины.

7. Важно замечать и обращать внимание клиента на то, как он привносит в ваши отношения свою непроявленную злость. Как это отражается на ваших отношениях? Что он про это думает?

8. Важно уметь конфронтировать с порой кажущимися буквально железобетонными убеждениями мазохиста и его иллюзиями о том, как устроена жизнь.