Так, наблюдая за физическим миром, можно понять некоторые духовные аспекты. Поговорим о них подробнее. Так вот, подобная модель Вселенной является равновесной. То есть нечто взорвалось, и из строительного материала, вырвавшегося наружу, появились галактики, звезды, планеты, астероиды – все во Вселенной. Почему рождается предположение, что взрыв мог быть малым? Мы не знаем полного масштаба Вселенной, вполне возможно, что взорвалась какая‑то часть пространства, а не вся Вселенная в целом. Прошло время после взрыва, и материя стала уплотняться благодаря гравитационным силам. Теперь же происходит обратная реакция, которую нам удается наблюдать в локальном масштабе галактик. Огромная масса в центре галактики разрастается, поглощая космический газ и звезды. Галактики тоже притягиваются друг к другу и объединяются. Между всеми объектами во Вселенной есть гравитационное воздействие.
Изучив многие древние источники, можно сделать вывод, что Большой взрыв был «откровением самого себя» и фактом творения Вселенной. Получается, что гравитационные силы сближения – это обратный процесс, некое зло, потому что происходит соединение вещества в целый, массивный объект. В результате этого сближения жизнь, в нашем понимании, замирает, так как в центре «черной дыры», благодаря колоссальной массе, действуют совсем другие законы времени и пространства. И вот перед нами цикличность и замкнутость пространства, как физического, так и духовного! Развитие происходит по кругу, этакое подтверждение колеса «сансары». Выходит, зло является и добром одновременно, потому что из того же материала были созданы звезды после взрыва!
Нет ни зла, ни добра. Сказать, что они – разное, все равно что пытаться разделить круг на две несвязанных половины, целостность теряется. Мы полагаем, что наш мир живет в двух параллельных плоскостях добра и зла, одно является хорошим, другое плохим. Но суть Вселенной в том, что эти понятия неразделимы и без одного не может быть другого! В нашем физическом мире высокая гравитационная плотность является концом обыденного существования, но исходя из духовных практик, всевозможных религий, человек после смерти стремится к чему‑то большому, целому и полному. Может, тогда сверхмассивные объекты физического мира являются как раз материальным, ощутимым проявлением божественности?