Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв

□ Женщина должна быть свободной от брака, ограничений послеразводного периода и периода после смерти мужа. Свататься к женщине не разрешается во время периода идда (период выжидания после развода или смерти мужа) до полного окончания этого периода. Если брак закончился смертью мужа или у женщины был полный развод, во время периода выжидания разрешено намекнуть о намерении жениться (сказав, например: «Я хотел бы жениться» или «Я молю Аллаха, чтобы Он наградил меня хорошей женой»), но не говорить об этом прямо.

□ Женщина не должна быть помолвлена. Нельзя предлагать замужество женщине, которой уже сделали предложение. Имам Аль-Бухари, Муслим и другие сообщают о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «…и мужчина не должен предлагать замужество женщине, которой уже ваш брат по вере сделал предложение и получил утвердительный ответ, до тех пор, пока он не откажется от нее». Единственное, она не должна быть родственницей человека, уже сделавшего предложение, при этом она, естественно, не сможет выйти за него замуж.

Мужчина и женщина при явном намерении сочетаться браком должны хорошо познакомиться друг с другом. Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о том, как быть, когда взгляд падает на женщину, то есть если мужчина имеет твердое намерение жениться, то разрешается ли ему смотреть на будущую невесту? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Если заложил Всевышний в сердце юноши намерение помолвки с девушкой, то не грешно ему смотреть на нее». Имам ат-Тирмизи сообщил от аль-Мугера ибн Шубана (да будет доволен им Аллах), что, когда он предложил женщине вступить в брак, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Посмотри на нее, и это поможет разжечь любовь между вами».

Может возникнуть вопрос, на какие части тела можно смотреть? Разрешается смотреть на лицо и кисти рук. Если кто-то пожелает оспорить это положение и скажет, что данные части тела не говорят о человеке в полном объеме, то он глубоко заблуждается. На лице и кистях рук присутствует большая часть точек, активизирующих внутреннюю и внешнюю жизнедеятельность человеческого организма. Если всмотреться только в кисти рук и в то, как реагируют лицо человека и его глаза на те или иные ситуации, то о нем можно узнать довольно много.

Оставаться наедине с невестой после помолвки и до заключения канонического брака запрещено. Имам ат-Тирмизи сообщил о достоверном хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Мужчине нельзя оставаться с женщиной наедине, ибо шайтан будет третьим для них». Это разрешено только после заключения никяха (брака).

Жениху не разрешается пожимать руку невесте, обнимать ее до бракосочетания, ибо она до этого времени продолжает оставаться посторонней, то есть неприкосновенной личностью.

Если мужчина после общения с женщиной по какой-либо причине не захотел жениться на ней (ему не понравилась ее внешность или он почувствовал дискомфорт), он не должен никому рассказывать об этом. Ведь это может ранить ее и ее семью. То, что не понравилось ему, может понравиться другому мужчине. То же самое касается и женщины, отказавшей мужчине в женитьбе.

В некоторых кругах жених позволяет себе встречаться и поддерживать отношения с невестой без ограничений, мотивируя это желанием лучше узнать друг друга, привыкнуть друг к другу. Это явно противоречит принципам Ислама и нормам нравственности.

Каждый из молодых старается скрыть свои отрицательные качества до заключения брака. Жених обычно не замечает отрицательных качеств невесты, поскольку желание скорейшего сближения с нею ослепляет его разум. Если после долгих встреч и прогулок один из них отказывается от свадьбы, то жених или невеста приобретают дурную славу и репутацию. С другой стороны, постоянные их встречи и общение отнюдь не способствуют реализации их цели. Сколько пар встречались друг с другом, но после брака они проводили лишь несколько месяцев или лет совместной жизни и разводились.

Если мужчина решил не доводить дело до свадьбы, или женщине не понравился ее жених в период, предшествующий заключению брачного контракта, они вправе отказаться от брака. Обручение является залогом, но не твердым обязательством бракосочетания. Если обручение аннулировано, все подарки, которыми жених и невеста успели обменяться, должны быть возвращены, так как больше не существует повода для их дарения. Если подарки успели использовать или потратить, их возвращение неуместно (в соответствии с мнением имама Абу Ханифы и некоторых других ученых).

Условия бракосочетания по Шариату

Перед заключением никяха нужно тщательно подготовиться и постараться провести этот акт в соответствии с Шариатом.