— А глядя на бутылку?
— О мужчине.
— А глядя на деньги?
— О мужчине.
— А глядя на мужчину?
— Ни о чем.
Анекдот
Родоначальник психоанализа рассматривает сексуальность не как частный аспект человеческой жизни, а как ее основу. По Фрейду, либидо является источником всей психической энергии человека, а всякое эмоциональное удовлетворение он расценивает как сексуальное.
Ядро того, что человек называет любовью, по мнению Фрейда, составляет половая любовь, целью которой является сексуальная близость. Это влечение лежит в основе любви к самому себе, к родителям, любви к человечеству вообще, дружбы и даже привязанности к определенным предметам и идеям. Все они, как писал Фрейд, “суть проявления одних и тех же инстинктивных импульсов. В отношениях между полами они пробивают себе путь к сексуальному союзу, а в других случаях отвлекаются от этой цели или не могут достичь ее. Тем не менее, первоначальную либидиозную природу этих чувств всегда можно распознать по жажде близости и самопожертвования”. “В первую очередь сексуальность отделяется от своей слишком тесной связи с гениталиями и рассматривается как более общая телесная функция, имеющая своей целью удовольствие и только опосредованно служащая целям воспроизводства”.
Дочка говорит Фрейду:
— Пап, мне приснился сон. Приходит ко мне дядюшка Юнг и дает мне банан — зеленый, неспелый и чем-то даже противный. Не понравился мне этот банан, и я его не взяла. А потом подошел ко мне дядушка Фромм и тоже предложил банан. Но и его банан был противный, гадкий, гнилой и переспевший, и я его тоже не взяла. Но зато потом подошел ко мне ты, папочка, и дал мне банан — такой приятный, спелый и вкусный…
Фрейд смутился и говорит так неуверенно:
— А знаешь, доченька, бывают ведь и просто сны…
Анекдот
Фрейд проанализировал тончайшие нюансы психосексуальной мотивации, соотношение “чувственного” и “нежного” влечения, эротических и неэротических привязанностей и подчеркнул значение сексуальности в человеческой жизни. Секс оценивается не как развлечение или удовольствие, а как необходимое условие для нормального существования личности. Сексуальность не может быть понята без оценки всей личности, а личность — в отрыве от ее сексуальных переживаний.
Важное значение имеет идея о значении ранних детских переживаний, отношений с родителями — как непосредственной причины формирования определенного типа сексуального поведения.
На приеме у психоаналитика:
— Доктор, мне подруга не дает… Как бы ее уломать?
Психоаналитик ровным тоном:
— Расскажите о ваших сновидениях.
Три часа пациент рассказывает про свои сны, психоаналитик хорошо поставленным голосом толкует их по Фрейду.
Через три дня:
— Доктор, подруга от меня сбежала! То, что я ел лук с чесноком, она стерпела. Вытерпела и то, что на обед я ел гороховый суп. Но небритую рожу с несмытым мылом!..
Психоаналитик ровным тоном:
— Расскажите о ваших сновидениях.
Анекдот
Роль матери в формировании психики мальчика очень высока и очень часто полностью определяет его дальнейшую судьбу, создает его представления о жизни в целом, своем месте в этой жизни и образе будущей избранницы. Не случайно говорят, что каждый мужчина подсознательно ищет женщину, похожую на свою мать, и нередко находит такую. Вот почему некоторые супруги похожи друг на друга (а вовсе не потому, что с годами освместной жизни в их внешности появляются сходные черты) — жена похожа на свою свекровь в молодости, а сын, соответственно, на свою мать. Это еще более заметно, когда супруги в возрасте.
С позиций теории психоанализа, изначальное распределение ролей “младенец — мать” проецируется на всю последующую жизнь мужчины и в конечном счете определяет слабость его позиции в постоянной борьбе с женщиной за психологическое лидерство во взаимоотношениях.
Не думаю, что мы и мужчины равны. Мы выше.
Барбра Стрейзанд