Любовные страсти старого Петербурга. Скандальные романы, сердечные драмы, тайные венчания и роковые вдовы

Ю. Репин. Моя жена. 1909 г.

В первые годы после революции, когда Куоккала уже оказалась по другую сторону границы, картины Юрия Репина еще продолжали появляться на выставках в России, но затем живописца на родине перестали упоминать. «Он был хороший художник, но в его живописи постепенно стали преобладать сюжеты мистическо-религиозного характера, хотя многие его картины оставались сугубо реалистическими, – отмечает Юрий Балаценко. – Правда, один раз Юрию Репину оказали особое внимание – в 1926 году, когда в очередной раз пытались уговорить его отца переехать в СССР.

Илья Ефимович Репин никогда напрямую не отказывался, но всякий раз находил уловки, чтобы отложить переезд. Он то жаловался на здоровье, то на отсутствие визы. Скорее всего, возвращаться ему не хотелось: он прекрасно понимал, что происходит в Советской России. Как раз в это время, в 1926 году, когда его уговаривали вернуться, в первой репинской усадьбе „Здравнево“, что под Витебском, раскулачивали его младшую дочь Татьяну. Та организовала в усадебном доме школу для крестьянских детей, и на нее донесли: мол, по какому праву помещица учит наших крестьянских детей?

Репин прекрасно знал об этой ситуации. Он обратился за помощью к Корнею Чуковскому, тот к Исааку Бродскому, а тот, в свою очередь, – к партийному руководству. Местное начальство получило по шапке. Однако единственное, чего удалось добиться – дочку выпустили из СССР. В 1930 году она посетила отца в Куоккале, незадолго до его смерти, а потом на всю жизнь вместе со своим семейством уехала во Францию».

Ю. Репин у порога «Вигвама»

Ю. Репин с женой и детьми

Могильные камни Параскевы и Ю. Репиных (слева) у стен Линтульского монастыря. Фото автора. 2013 г.

Могильные кмни Репиных

Восстановленная церковь в Линтульском Свято-Троицком женском монастыре. Фото автора. 2013 г.

Когда в 1926 г. делалась последняя попытка уговорить Репина переехать в Советский Союз, Исаак Бродский предложил руководителю Ленинграда Кирову идею – целиком перенести «Пенаты» в Россию. Тот одобрил и был готов даже выделить место в зеленой зоне Ленинграда…

Чтобы еще больше подчеркнуть значимость Ильи Репина для СССР, советское правительство в том же 1926 г. заказало ему написать картину, разоблачающую ужасы монархии и царского режима. Называться она должна была «Конец самодержавия». Илья Репин по согласованию с Исааком Бродским даже отправил сына Юрия в Ленинград, чтобы тот детально проработал сюжет картины на месте. Картина так и не была создана – сохранились только эскизы.

«Между тем в СССР Юрия Репина принимали на самом высшем уровне, – отмечает Юрий Балаценко. – Неудивительно, что, вернувшись в Финляндию, он стал расхваливать Советский Союз. А надо помнить, что в приграничной зоне, где находились „Пенаты“, очень активно работала сыскная полиция, составлявшая досье чуть ли не на каждого жителя. В результате, когда Юрий обратился за паспортом гражданина Финляндии, ему отказали в виду „неблагонадежности“. Хотя, конечно, никаким „коммунистом“ по убеждениям он не был. Юрий был абсолютно аполитичен, тем более, как уже говорилось, он отличался склонностью к мистике и религии».

Что же касается личной жизни, то в 1905 г. Юрий Репин обвенчался с бедной девушкой Прасковьей Андреевной Андреевой, племянницей прислуги Репиных. Илья Репин остался недоволен выбором сына: стремившийся к продвижению вверх, в образованные слои общества, он считал, что сын женился на «неровне». А вот спутница, дама сердца художника Наталья Борисовна Нордман, аристократка, очень хорошо относилась к Прасковье и старалась сгладить нюансы, возникавшие между сыном и отцом.

После венчания Юрий Репин жил в отцовской усадьбе «Пенаты», но в собственном доме, названном им «Вигвамом», который находился ближе к Финскому заливу. Когда после Великой Отечественной войны возрождали репинские «Пенаты», то восстановили только дом отца, а «Вигвам», от которого сохранился лишь фундамент, строить заново не стали.

Судя по воспоминаниям, Юрий Репин был счастлив в семейной жизни. Но в 1929 г. случилась беда: Прасковья ушла из жизни. Юрий Репин очень тяжело переживал ее смерть и на всю оставшуюся жизнь остался верен Прасковье. Более того, именно после смерти жены у Юрия Репина произошел серьезный сдвиг в сторону мистики.