Читаем Люди, принесшие холод. Книга первая. Лес и степь полностью

Исход калмыков состоялся весной 1771 года, и большая часть калмыцких тайшей во главе с ханoм Убаши навсегда покинула российские земли. Из России не ушли только калмыки, жившие на правом берегу Волги, они не смогли перейти реку из-за сильных паводков, поэтому и остались навсегда нашими соотечественниками, прожившими вместе с русскими всю нашу общую историю в горе и радости, богатстве и бедности. А ушедшим не позавидовал бы, думаю, никто — семимесячный переход дался калмыкам чрезвычайно тяжело. Эмигрантов преследовали болезни, голод, страшный падеж скота. К тому же, идти пришлось через казахские земли, а казахи, вспомнив «годы великого бедствия», азартно бросились сводить старые счеты, вырезая всех, до кого только могли дотянуться. В итоге до родовых земель дошли очень и очень немногие.

Что же касается яицких казаков, то их «огосударствливали», пожалуй, интенсивнее всего. Оно и понятно, свои же, русские, кому, как не им, быть здесь, на краю, опорой державы. Еще в 1718 году правительство стало назначать атамана и его помощников и потребовало возвращения недавних беглых на прежнее место жительства. Староверы ответили бунтом, который вспыхнул в 1720 году и продолжался три года. Потом волнения были подавлены, зачинщиков и предводителей укоротили на голову, и выборность атаманов и старшины была окончательно упразднена. А в середине столетия была введена регламентированная организация войска, разделенного на 7 полков, после чего войсковой круг окончательно утратил значение.

На обиды яицкие казаки ответили страшно. В начале 70-х на всю Россию полыхнуло совместное восстание яицких казаков и башкир, едва не подломившее Империю. Это был последний и самый страшный удар «вольного подбрюшья» России, вошедший в историю под именем «пугачевщины». Вот тогда Россия умылась кровью вдоволь, напилась ею допьяна.

Это был рубеж, навсегда разделивший нашу историю на «до» и «после». Это был последний, отчаянный удар Хаоса, который год за годом сдавал свои позиции в битве с Порядком. Именно в 70-е годы XVIII века с вековечной южной вольницей было покончено навсегда, и иноплеменные вольные люди стали обычными подданными. Перефразируя Киплинга, «… и Россия стала империей».

Это давшееся страшной кровью достижение закрепили даже в географии страны. Именно в 70-е с карты исчезает Калмыцкое ханство, а оставшиеся улусы входят в состав Астраханской губернии. Именно в 70-е напуганная «пугачевщиной» Екатерина II распорядилась переименовать реку Яик в реку Урал — чтобы и слова такого в русском языке не осталось! Яицкое казачество стало «уральским», а Яицкий городок — городом Уральском. Оренбург же, выдержавший полугодовую осаду пугачевцев, но так и не сдавшийся, в награду получил Андреевский крест на свои флаг и герб — «в знак верности сего города».

И это перетекание «русского центра на юге» из вольного Яицкого городка в административный еще на стадии задумки Оренбург показательней всего.

Порядок победил, Лес пришел в Степь, и после этого, покончив с домашними хлопотами, Россия вспомнила свою давнюю мечту о богатом и знойном юге.

Россия сосредоточилась и была вполне готова двинуться вниз, чтобы ликвидировать, наконец, свою горизонтальность.

Однако в это же время свое движение вверх по Инду начали конопатые непобедимые «инглизы» — так их называли местные жители. А великий Китай, облыжно окрещенный «недвижным», под мерный топот своих армий уже давно двигался на запад.

Три величайшие державы планеты начали сближаться.

Но встреча их будет уже в следующей книге.

Если вы дочитали до этого момента — я очень рад. Надеюсь, вам было не скучно.

Все мои книги распространяются в электронном виде свободно и бесплатно, и вы ничего мне не должны. Но если у вас вдруг появилось желание и есть возможность простимулировать мою работу над следующими книгами — это можно сделать на моем сайте grgame.ru в разделе «Поддержать автора»[134].

Спасибо вам за внимание.

Всегда ваш,

Вадим Нестеров.


Перейти на страницу:

Все книги серии Люди, принесшие холод

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
На фронтах «холодной войны». Советская держава в 1945–1985 годах
На фронтах «холодной войны». Советская держава в 1945–1985 годах

Внешняя политика СССР во второй половине XX века всегда являлась предметом множества дискуссий и ожесточенных споров. Обилие противоречивых мнений по этой теме породило целый ряд ходячих баек, связанных как с фигурами главных игроков «холодной войны», так и со многими ключевыми событиями того времени. В своей новой книге известный советский историк Е. Ю. Спицын аргументированно приводит строго научный взгляд на эти важнейшие страницы советской и мировой истории, которые у многих соотечественников до сих пор ассоциируются с лучшими годами их жизни. Автору удалось не только найти немало любопытных фактов и осветить малоизвестные события той эпохи, но и опровергнуть массу фальшивок, связанных с Берлинскими и Ближневосточными кризисами, историей создания НАТО и ОВД, событиями Венгерского мятежа и «Пражской весны», Вьетнамской и Афганской войнами, а также историей очень непростых отношений между СССР, США и Китаем. Издание будет интересно всем любителям истории, студентам и преподавателям ВУЗов, особенно будущим дипломатам и их наставникам.

Евгений Юрьевич Спицын

История