Читаем Лондон. Путешествие по королевству богатых и бедных полностью

Еще выше — выше львов и выше святых — в нише, окруженной тончайшим резным орнаментом, находится статуя королевы Виктории, которая как будто защищает дворец. Королева Виктория правила очень долго и до сих пор остается кумиром верного ей народа.

Западный фасад Вестминстерского дворца не везде параллелен южному и состоит из ряда сооружений, разных по времени своего создания и стилю. Самое значительное из них — это Вестминстерский зал, единственная важная часть древнего здания, которую построили при Гийоме Рыжем и закончили в последнем году XI века. Это один из самых больших в мире залов, чей свод не опирается на колонны. Его свод сформирован из изогнутых несущих конструкций, прикрепленных к фризу каменных стен. Они отличаются легкостью и изяществом и образуют в местах соединений своих частей настоящие стрельчатые арки, строгие и утонченные. Главным украшением их служат ангелы со щитами, на которых высечены гербы Ричарда II и Эдуарда Исповедника, а также высокохудожественные готические скульптуры. Эти конструкции из каштана, которым время придало яркий золотисто-коричневый оттенок, никакими красками недостижимый, производят незабываемое впечатление. Чарльз Бэрри приподнял свод целиком, не тронув ни одной балки и нарастив стены. В итоге пропорции зала изменились к лучшему: при длине триста футов и ширине шестьдесят восемь, в высоту он достигает ста десяти футов.

В этом великолепном зале подлинного англосаксонского стиля веками проходили большие официальные церемонии государственного масштаба. И этот же зал становился свидетелем судебных драм, которые разыгрывались на заседаниях верховного суда.

Последним крупным событием, которое праздновалось в Вестминстерском дворце, была коронация Георга III в 1830 году. Следуя традиции, которая, подобно закону, связывает Англию по рукам и ногам, закованный в латы рыцарь Даймок выехал верхом на коне в центр зала и, кинув на пол перчатку, от имени нового короля бросил вызов всему миру.

Дверь на восточной стене Вестминстерского зала выходит в клуатр Святого Стефана — дворик, окруженный недавно отреставрированными аркадами. У восточной стены стоят трибуны верховного суда, которые, возможно, в скором времени будут снесены, чтобы освободить место и выстроить новый фасад дворца.

Когда королева Виктория приезжает в Вестминстерский дворец, чтобы торжественно открыть сессию парламента, она входит через башню, которая носит ее имя. Затем пересекает кордегардию и оказывается в красивой просторной комнате, называемой королевской гардеробной, где придворные дамы надевают на нее мантию. Тридцатичетырехметровая галерея, ведущая из гардеробной, украшена статуями и фресками, посвященными главным действующим лицам и событиям английской истории. Следующий за королевской галереей зал — Королевский — представляет собой довольно темную комнату, которая служит вестибюлем палаты лордов. Сама палата лордов оформлена с большой роскошью. Как и в большинстве помещений Вестминстерского дворца, стены обшиты резными деревянными панелями высотой восемь футов, что придает им приятный рыжеватый цвет.

Из Королевского зала в палату лордов ведут две двери.

Зал заседаний палаты лордов — большой и удобный — прекрасно отвечает своему назначению. Мы видим готический стиль в самом изысканном его выражении, богатейшую резьбу по дереву, местами подчеркнутую ослепительной позолотой и яркими контрастными красками полов и трибун. Длиной тридцать метров, высотой и шириной четырнадцать метров, этот зал освещается двенадцатью стрельчатыми окнами — по шесть на восточной и на западной стене. Каждое окно поделено на восемь клеток с витражами, представляющими в хронологическом порядке королей и королев Англии, начиная с Вильгельма Завоевателя и кончая Викторией. В центре зала находится знаменитый мешок с шерстью, на котором восседает лорд-канцлер, председатель палаты лордов. Этот мешок должен постоянно напоминать аристократическому собранию, что Великобритания обязана своим процветанием промышленности и торговле. Считается, что пространство вокруг мешка и сам мешок лорд-канцлера не относятся к палате лордов, поэтому, когда лорд-канцлер хочет обратиться к своим коллегам, он должен встать, пересечь нейтральную зону и подойти к креслам лордов. Таковы парламентские правила. Они могут показаться странными, но Англия вся состоит из таких условностей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Non-Fiction. Большие книги

Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции
Семь светочей архитектуры. Камни Венеции. Лекции об искусстве. Прогулки по Флоренции

Джон Рёскин (1819-1900) – знаменитый английский историк и теоретик искусства, оригинальный и подчас парадоксальный мыслитель, рассуждения которого порой завораживают точностью прозрений. Искусствознание в его интерпретации меньше всего напоминает академический курс, но именно он был первым профессором изящных искусств Оксфордского университета, своими «исполненными пламенной страсти и чудесной музыки» речами заставляя «глухих… услышать и слепых – прозреть», если верить свидетельству его студента Оскара Уайльда. В настоящий сборник вошли основополагающий трактат «Семь светочей архитектуры» (1849), монументальный трактат «Камни Венеции» (1851— 1853, в основу перевода на русский язык легла авторская сокращенная редакция), «Лекции об искусстве» (1870), а также своеобразный путеводитель по цветущей столице Возрождения «Прогулки по Флоренции» (1875). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Рескин

Культурология
Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия

Похожие книги