Третий: перетолкователи Писания. Центр группы занимается методической работой: выхватывает цитаты из Библии и сочиняет упрощенное оригинальное толкование их как инструкции на все случаи жизни. Задача: сделать прикладной свод правил на каждый день, в котором все конкретно по Писанию, но оригинально и в то же время очень доступно. Своего рода соединение таинственности христианского и конкретности мусульманского вероучений. Мобильные группы инструкторов воплощают теорию в практику: проводят собрания-тренинги с прихожанами, через них и сами вербуют новых прихожан. Вербовка ненавязчива: приходите, послушайте, давайте ваши мнения-поступки проанализируем с конкретно-библейской точки зрения… Идея: мы – самые правильные, мы – общность, друг друга поддерживаем благодаря углубленности в вере. Собирают деньги в кассу взаимопомощи. Порой как свой лейбл создают образ какой-нибудь современной святой тетки, на которую снизошло-де откровение. Увы, в основном все это увлекает упрощенные умы, то есть людей не сильно состоятельных, туго соображающих, да и обычно не молодых. Действует и на паталогически склонную к отрицанию привычных устоев молодежь.
Четвертое: фокусники. За счет приемов мелкого гипноза умело создают зрелища массового психоза. Собирают толпы для этих процедур, которые проводит главный фокусник – пророк. Помогают во всем хорошие ассистенты. Народ воет, падает шеренгами и трясет головами, изгоняя из себя чертиков, в общем, шизеет от восторга и не думает, что ему пора в вытрезвитель. Цель: произвести толпу фанатичных поклонников, живущих в восторженно-напуганном угаре. Те готовы продать все и следовать за фокусником. Может, у них от процедур зависимость наркотическая вырабатывается, кто знает? Действует и на молодежь хулиганистую.
Пятый: полубезумные попы. Начинает им везде чертовщина мерещиться, и от безделья и пустых думок развивается мания величия. Благодаря своей одержимости выбирают они из толпы людей чем-то надломленных, заплетают им совсем мозги. Со временем все больше переходят на мистику, начинают про конец света толковать. Воображают себя суперстарцами, тащат народ в леса и болота создавать общину и так далее. Цель – удержать около себя толпу, лишь бы жить за счет нее морально и материально. Доходы обычно невелики, все уходит на сегодняшний день, а не на накопления. Из молодежи действует на сильно пораженных комплексами неполноценности.
– А для молодых и полноценных что-то есть?
– Вот этот вариант у нас и не вырисовывается. Но учти, что как и типы характеров – холерик, меланхолик и прочее два – эти общие типы сетей для человеков в жизни редко существуют в чистом виде. К ним я не отнес мелких ремесленников: всяких колдунов, светлых магов – сочинителей гороскопов, спиритов и тому подобных. Хотя некоторые из них благодаря удачно проведенным пиар-акциям становятся популярны и стригут бабки с солидной клиентуры. Но стиль работы – или полная бредятина, или просто демонстрация того, чего и сам не понимает. Ведь кто объяснит, почему блюдечко на столе, напитавшись энергией от кончиков пальцев пяти человек, вдруг само начинает ездить? Я по молодости сам пробовал так гадать на Святки в общежитии студенческом – действительно, если все пятеро настроены как следует, оно начинает ездить, даже само на пальцы давит, когда пробуешь остановить. Однокурсницы у меня были очень энергетические… Правда, ничего дельного и правдивого из того, что блюдечко своей меткой на круге из букв указало, не прочиталось. Так что ну их всех… Нашему человеку идею нужно, это англичане безыдейные таскаются по спиритам да столы двигают кончиками пальцев. Чего с них взять, если у них даже замок без привидений неполноценным считается.
– И какой из вариантов вам больше понравился?
– Не спеши. Кроме основных типов, как и везде, есть исключения из правил. Это личности, к которым с общей меркой не подойдешь. Это те, кто действует искренне и не думая о последствиях. Вот Гриша Распутин. Приперся в начале двадцатого века мужичище из Сибири к царю во дворец, другом стал, молитвой запои останавливал у царя и кровотечения у его больного сына. Обладал дикими способностями: мог сутки пьянствовать и ужасать благочестивых сограждан поведением, а после этого сразу и не спамши чуть ли не сутки молился с таким же пристрастием. В общем, кто его святым считал, кто – сатаной явившимся. А сам он не додумывался сформировать благочестивый образ, не следил за тем, как на него глядят те, кто тоже близко к престолу стоит. Влияние на царя он заимел, но по деревенской своей убогости не понимал, что настоящие правители властвуют втайне. Безоглядный и бесшабашный этакий мужичище был, хотя и с большими способностями. В итоге за выпендреж его тихонько грохнули доброжелатели, дескать, как бы чего не вышло.
– А без насильственной смерти примечательные личности никак обойтись не могут?