Сей свет ненадежен, только доброе звание вечно. Наверно, для многих будут неожиданными эти слова, вынесенные в эпиграф главки. Привыкли ведь: если история, если хан или князь, то прежде всего бой и клич, меч и сабля. А тут – философские рассуждения. Он и был философом, знаменитый в казахской истории хан Абулхаир, тот самый хан Младшего жуза, с присоединения которого и началось вхождение Казахии в состав Российской империи.
В официальной истории считалось, что главной и чуть ли не единственной причиной прошения Абулхаира о российском подданстве было джунгарское нашествие в XVII веке, когда джунгары вытеснили казахов с юга Семиречья, заняв древнюю столицу Казахии – Туркестан. На самом же деле не меньшую, если не большую роль здесь сыграли башкиры, и в первую очередь их предводитель – военачальник Алдар.
Да, джунгарское нашествие в казахских преданиях названо Годиной великих бедствий. Но ко времени союза с Россией извечно соперничающие между собой чингисиды, ханы Старшего, Среднего и Младшего жузов, все же сумели объединиться и отбросить джунгаров к югу. Правда, под властью джунгаров оставались еще значительные казахские территории, но перелом наступил. Уже к 1729 году казахи могли развить успех, преследуя отступающего противника, если бы в тыл войскам хана Абулхаира не ударили… башкиры.
Вот тут мы и приходим к тому, что скрывала все советские годы официальная история. Она не любила сложностей. Особенно там, где речь шла об истории многочисленных народов СССР.
Башкиры родственны казахам. Более того, башкиры призывали Абулхаира к себе на ханство. Но, видимо, что-то там не сложилось, и Абулхаир со свитой ушел в казахские степи. Казахи и башкиры постоянно враждовали из-за земель по Яику (Уралу), Илеку и Тоболу. Четко определенной границы между Россией и Казахией тогда не существовало. Набеги с той и с другой стороны были обыденностью. Так что Абулхаир, воюя с джунгарами, все время тревожился за тылы.
А ведь башкиры были подданными России. И Абулхаир понимал, что при любом пограничном конфликте российская власть будет защищать в первую очередь их интересы.
Однако и предводитель башкиров батыр (богатырь) Алдар осознавал, что дальше так жить нельзя. Они ведь с Абулхаиром дружили, часто встречались, не кто иной, как Алдар, призывал Абулхаира на башкирское ханство.
Оба вождя закономерно пришли к выводу, что эта распря будет длиться вечно, если не принять решительных мер.
Единственный выход – и казахам идти в российское подданство, чтобы уже императрица своей властью прекратила вековечные стычки на границе. Важнейшую роль в этой исторической акции, повторю, сыграл башкирский вождь Алдар, младший по знатности, не чингисид, но старший по возрасту. Он сопровождал казахское посольство до Москвы и Петербурга. Именно о нем пишет хан Абулхаир в послании к императрице Анне Иоанновне:
Вот как все было на самом деле. А насколько поучительна сия история нынче, судить читателю.
Мне же остается только добавить несколько слов об императрице Анне Иоанновне. При упоминании ее имени у нас сразу же говорят: «А, Бирон, бироновщина…» И получается, что
Если же говорить о частностях, то Анне Иоанновне и вовсе уж неизвестному российским людям казахскому хану Абулхаиру обязаны очень многие и многие. К примеру, хан Абулхаир предложил Анне Иоанновне идею строительства городов-укреплений по новым рубежам. Императрица сразу же его поддержала. Так возникли города Оренбург, Орск и вся Оренбургская линия.
Друг Пушкина – казахский Геродот