Ложный Рюрик. О чем молчат историки

Теперь попробуем понять степень годности Рорика Ободритского.

Папа, мама неизвестны, может, вообще безотцовщина или детдомовец, такие часто толковыми вырастают. Или бандитами. Или толковыми бандитами.

Мог ли у него быть дедом Гостимусл? Наверное, но у ободритов и тех, кто с ними был в союзе, достаточно четко зафиксирована передача власти. Первым известным в западных источниках великим князем – главой ободритского союза был князь Вышан, который стал союзником Карла Великого в его саксонских войнах. Именно в бою с саксами Вышан и погиб.

Наследовал Вышану его старший сын Дражко, братьями которого были Готлиб и Славомир. Во времена правления князя Дражко авторитет ободритского союза среди южнобалтийских племен был самым высоким. Император Карл даже переселил с их земель 10 000 саксов, отдав территорию ободритам. Конечно, земли у саксов куда больше, чем у ободритов, но обиды переселенные не простили (Булгаков прав, квартирный вопрос способен испортить кого угодно, не только москвичей).

Но в 808 году, обеспокоенный растущей силой ободритов и их союзом с Карлом, датский король Готфрид, договорившись с окружающими ободритов племенами, напал на их прибрежные земли, разорил и разрушил город Рёрик, захватил в плен и повесил Готлиба и обложил захваченные земли большой данью. Князь Дражко при появлении Готфрида сбежал, но ободриты сумели оказать данам серьезное сопротивление и без князя. Император Карл вместо помощи своим союзникам воспользовался их слабостью и отобрал недавно данные земли.

Опомнившись, Дражко вернулся, ему простили побег и признали князем снова. Князь заключил мир с королем Готфридом и принялся снова укреплять ободритский союз, но уже с помощью саксов. Ему удалось вернуть все утерянные земли и власть; император Карл снова захотел дружить с ободритами, но вскоре Дражко убил подосланный королем Готфридом человек.

Началась привычная драчка за власть. Сын Дражко Цедраг был еще молод (по другим сведениям, находился у Готфрида как заложник), потому власть взял в свои руки младший из оставшихся сыновей Вышана Славомир. Как всегда, общество поделилось на тех, кто «за», и тех, кто «против». Согласные отправились к императору… просить утвердить Славомира великим князем! Вот к чему приводят междусобойчики: вольные славянские племена, только что самостоятельно изгнавшие данов, побежали к франку, чтобы тот разрешил их князю ими же править.

К этому времени императором стал уже сын Карла Великого Людовик Благочестивый, не столь воинственный и не столь великий. Одновременно со сторонниками Славомира к императору приехали и противники, требуя отдать власть Цедрагу. Людовик вынес решение в пользу Цедрага.

За этим последовала серьезная свара с привлечением всех, кто только мог ввязаться, потому что Славомир отдавать власть не собирался, в гневе он отказался от союза с франками (правильно, зачем нужен союз с теми, кто тебя не признает?) и немедленно стал другом скандинавов. Вместе с данами Славомир принялся наказывать жителей земель, которые еще Карл то подарил, то отнял, местные, конечно, воспротивились, не считая себя ответственными за решения чужих королей, и началось… Все против всех!

Неизвестно, до чего дободались бы, но Славомира сдали свои, повязали и привезли на суд Людовику, который приговорил бедолагу к пожизненному с конфискацией награбленного. О праве переписки ничего не известно, но очень скоро Славомир попал под амнистию, которую ему учинил все тот же Людовик. Нет, король не был столь добреньким, чтобы миловать ободритского князя просто так, ему пришлось это сделать, потому что Цедраг, получив власть из рук Людовика, немедленно против него же и восстал.

Людовик вытащил Славомира из заключения, снова признал его власть законной и дал войско против племянника, а князь его подвел – взял да и помер!

После всех передряг великим князем ободритского союза все же остался Цедраг. Неприятно, что и на него бегали жаловаться королю, только теперь уже Людовику Немецкому, потому что в государстве франков произошел свой дележ власти и восточные земли, включая саксов, оказались у этого короля. Вот эта привычка, в случае чего, жаловаться чужому дяде или просить его признать собственную власть, похоже, родилась вместе со славянами. Примечательно, что, когда король отправил следственную комиссию разбираться в основательности жалобы, жалобщики тут же попросили оставить им Цедрага: он, мол, хоть и плохой, да свой, нам чужого не надо.