Производит впечатление казуистики. Я очень верю в науку и уважаю все ее отрасли, но когда спор уходит в области, совершенно далекие от жизни, становится жаль потраченного ученым времени.
Что варягу делать на Руси, Или с археологией нужно дружить…
… даже если археологи откапывают нечто, что не желает вписываться в облюбованную теорию. Просто это наука фактологическая, спорить с которой глупо.
О чем это я?
О скандинавах на Руси. Причем на всей Северной Руси, а не только в Ладоге или Новгороде. И не только на пути «из варяг в греки», но и в стороне от него тоже.
В классических учебниках истории, по которым абсолютное большинство соплеменников (имеется в виду племя любознательных, к коему читатели, несомненно, принадлежат) постигали науку о жизни предков, черным по белому написано, что двигателем развития человеческого общества всенепременно являются классовая борьба и развитие производительных сил и производственных отношений.
Так? Опровергать не будем, но любой двигатель мертв без какого-то носителя энергии. А в данном случае это… природная среда.
Против природы не попрешь, а если и рискнешь, то неприятности обеспечены. В те давние времена на неприятности не нарывались не только потому, что умные были, но и просто не имея больших возможностей (обратите внимание: глупое, невежливое отношение к природе растет пропорционально техническому прогрессу; я не против прогресса и с удовольствием пользуюсь его плодами, но как-то неспокойно на душе). Девиз «Брать милости от природы самим» дедушка Мичурин придумал несколько позднее, древние славяне до этого еще не додумались, потому под природные условия подстраивались, а не переделывали, реки вспять не поворачивали, каналы от моря до моря не рыли, а главное – болота не осушали, полагая, что если мать-природа их создала, значит, должны быть.
К чему эти природозащитные сентенции? Вовсе не ради призыва «назад к природе». Просто вся жизнь наших предков определялась наличием вокруг леса или пустыни, гор или болот, морозов или жары… Вот настоящий двигатель прогресса – природные условия. Если есть возможность жить, ничего не создавая, человек не будет зря стараться. К чему рубить терем, если и в шалаше не зябко? Конечно, строили огромные комплексы и там, где нужна защита только от ливней, но комплексы-то храмовые, то есть божьи, и строили не лично для себя чужими руками.
Азбучная истина, но о ней почему-то забывают, даже говоря о Великом переселении народов.
Каждому же ясно, что дреговичи (дрегва – болото) рожь не выращивали не из лени, а потому что она на болоте не растет, ильменские словене конские табуны не гоняли за неимением пастбищ, а вятичи о рисе понятия не имели, потому что вокруг Оковский лес стеной стоял.