Ложный Рюрик. О чем молчат историки

За этим последовала серьезная свара с привлечением всех, кто только мог ввязаться, потому что Славомир отдавать власть не собирался, в гневе он отказался от союза с франками (правильно, зачем нужен союз с теми, кто тебя не признает?) и немедленно стал другом скандинавов. Вместе с данами Славомир принялся наказывать жителей земель, которые еще Карл то подарил, то отнял, местные, конечно, воспротивились, не считая себя ответственными за решения чужих королей, и началось… Все против всех!

Неизвестно, до чего дободались бы, но Славомира сдали свои, повязали и привезли на суд Людовику, который приговорил бедолагу к пожизненному с конфискацией награбленного. О праве переписки ничего не известно, но очень скоро Славомир попал под амнистию, которую ему учинил все тот же Людовик. Нет, король не был столь добреньким, чтобы миловать ободритского князя просто так, ему пришлось это сделать, потому что Цедраг, получив власть из рук Людовика, немедленно против него же и восстал.

Людовик вытащил Славомира из заключения, снова признал его власть законной и дал войско против племянника, а князь его подвел — взял да и помер!

После всех передряг великим князем ободритского союза все же остался Цедраг. Неприятно, что и на него бегали жаловаться королю, только теперь уже Людовику Немецкому, потому что в государстве франков произошел свой дележ власти и восточные земли, включая саксов, оказались у этого короля. Вот эта привычка, в случае чего, жаловаться чужому дяде или просить его признать собственную власть, похоже, родилась вместе со славянами. Примечательно, что, когда король отправил следственную комиссию разбираться в основательности жалобы, жалобщики тут же попросили оставить им Цедрага: он, мол, хоть и плохой, да свой, нам чужого не надо.

Цедраг правил ободритским союзом до 830 года. После его смерти власть перешла к его старшему сыну Гостимуслу, который был великим князем союза до своей гибели в 844 году. Знакомое имя? Согласно Фульдским анналам, глава ободритского союза князь Гостимусл погиб во время очередной карательной операции, которую король Людовик Немецкий проводил против ободритов (чтобы не забывали, что главный судья он безо всяких присяжных заседателей и конституционных судов).

У Гостимусла было два сына — Табемысл и Иоанн Пустынник. Конечно, Пустынником Иоанн не родился, а стал, удалившись от мира в пещеры неподалеку от Праги и прожив там 42 года.

Но святые племенными союзами не правят, Гостимуслу наследовал Табемысл.

А как же Рорик?!

У святых обычно и детей не бывает, а Табемысл наследников не оставил, потому что если Рорик и был внуком Гостимусла, то действительно от дочери. После таких передряг сохранить единым союз всех племен было трудно, видимо, он начал распадаться, и Рорик упоминается как «король вендов». Но упоминаний немного, был такой, и все тут, да вот еще пришлось пост соблюдать — не пить горькую целых сорок дней, иначе избавления от какой-то подхваченной гадости с признаками дизентерии не обещали, а еще пленников-христиан с почетом отпустить, не продавая. Вольная пленникам, как известно, самое действенное средство против диареи, помогла. Рорик все выполнил, даже не пил, крепкий, знать, орешек (или припекло крепко).

Куда девался, как долго правил?

О том, что ушел к Ильменю, тоже никаких сведений нет, однако совпадение имен дало возможность объявить Гостимусла Гостомыслом, а Рорика Рюриком.

Главное — по времени все сходится.

Осталось понять, каким образом и Гостимусл, и Рорик перенеслись за тридевять земель к Ильменю и на кой словенам было звать к себе в справедливые правители тех, у кого ничегошеньки не получалось дома? Чем ободритские драчки лучше словенских междусобойчиков, тем, что импортные?

Ободриты не сумели сохранить ни союз, ни независимость, как дети в песочнице, бегали жаловаться друг на дружку чужому дяде, пытались показывать язык, когда тот отворачивался, и становились смирными, если косил взглядом в их сторону… Какое уж тут мудрое и справедливое правление? Как хотите, а у меня поведение князьков, которые лобызали руку, отбиравшую у них земли или бросавшую в тюрьму, ябедничавших друг на друга, уважения не вызывает. И признавать этаких в качестве основоположников княжеской династии Руси хочется не больше, чем бандита с большой морской дороги Рёрика Ютландского.

Может, князь Рорик Вендский был иной — стойкий, справедливый, неподкупный и свои убеждения дважды в час не менял? Не может, он вырос в этой среде и был в ней воспитан, те, кто «не такие», в леса уходили и в пещерах, как Иоанн Пустынник, жили. Если бы Рорик был иной, то племя вендов прославилось бы куда больше и не находилось в зависимости от короля франков еще долгие годы…

История очень похожа на ту, что рассказал Нестор и повторили во множестве других летописей, а может, повторили какую-то более раннюю все вместе.