Лучшие афоризмы великих людей. Формула успеха

♦ Если желаете соблазнить женщину, сначала добейтесь расположения ее сестры.

♦ Гибкость ума может заменить красоту.

♦ Мужа лучше иметь практичного, а любовника – романтичного.

Стивенсон Роберт

Роберт Льюис Стивенсон (1850–1894) – английский писатель.

♦ Быть тем, что мы есть, и стать тем, чем мы способны стать, – в этом единственная цель жизни.

♦ Если человек любит повседневный труд своей профессии, не стремясь ни к успеху, ни к славе, – это значит, что его почтили вниманием сами боги.

♦ Наша задача в этом мире состоит не в том, чтобы добиться успеха, а в том, чтобы терпеть неудачи без малейшего уныния.

♦

Суди о каждом дне не по собранному урожаю, а по посеянным семенам.

♦ Нет обязанности, которую мы более недооцениваем, чем обязанность быть счастливыми.

♦ Доброта и бодрость важнее любой морали; они есть наша главная обязанность.

♦ Держите свои страхи при себе, а мужеством делитесь с другими.

♦ Постоянное ревностное служение тому, что человек называет своим делом, возможно только при постоянном пренебрежении многими другими вещами.

♦ За деньги мы иногда вынуждены платить свободой.

♦ Признак правильности поступка заключается в том, что в ретроспективе он кажется неизбежным.

♦ Золотое правило состоит в том, что сад надо разводить для носа, а глаза сами возьмут свое.

Суворов

Александр Васильевич Суворов (1730–1800) – русский полководец, генералиссимус; одержал ряд блистательных побед, не проиграл ни одного сражения.

♦ Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поравняйся, обгони – слава тебе!

♦ Непреодолимого на свете нет ничего.

♦ Гляжу на предметы только в целом.

♦ Недоделанное хуже несделанного.

♦ Трудолюбивая душа должна всегда быть занята своим ремеслом, и частые упражнения для нее столь же живительны, как обычные упражнения для тела.

♦ Легко в учении – тяжело в походе, тяжело в учении – легко в походе.

♦ Деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, а время – всего дороже.

♦ Скорость нужна, а поспешность вредна.

♦ Ученье – свет, а неученье – тьма. Дело мастера боится.

♦

Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость – победа.

♦ Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.

♦ Сам погибай – товарища выручай.

♦ За ученого трех неученых дают.

♦ Служба и дружба – две параллельные линии: не сходятся.

Сунь-Цзы

Сунь-Цзы, Сунь У (544–496 до н. э.) – древнекитайский полководец и военный теоретик.

♦ Если вы знаете своих врагов и себя, вы одержите победу во всех сражениях; если вы не знаете своих врагов, но знаете себя, вы выиграете одно из каждых двух сражений и одно проиграете; если вы не знаете ни своих врагов, ни себя, вы рискуете потерпеть поражение в каждом сражении.

♦ Славные воины прошлого сначала принимали меры, чтобы полностью исключить возможность своего поражения, а затем ожидали благоприятной возможности победить врага.

♦

Победоносный воин сначала побеждает, а затем отправляется на войну, в то время как неудачливый воин сначала идет на войну и лишь затем ищет возможность победить.

♦ Стратегия без тактики – это самый медленный путь к победе. Тактика без стратегии – это просто суета перед поражением.

♦ Стремительность есть сама сущность войны. Воспользуйтесь неподготовленностью врага; следуйте по неожиданным маршрутам и ударьте там, где противник совершенно не готов к отражению удара.

♦ Одержать победы во всех сражениях – это еще не высшее совершенство; высшее совершенство в том, чтобы сломить вражеское сопротивление без сражения.

♦ Благоприятные возможности множатся, если ими умело пользуются.

♦ Управлять многими людьми – то же самое, что и управлять несколькими. Это вопрос организации.

♦ Вождь ведет не силой, а примером.

♦ Чтобы узнать своего врага, ты должен стать своим врагом.

Сюнь-Цзы

Сюнь-Цзы (ок. 313 – ок. 238 до н. э.) – древнекитайский мыслитель, взгляды которого изложены в написанном им трактате «Сюнь-цзы».

♦ Вместо того, чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо? Вместо того, чтобы служить небу и воспевать его, не лучше ли, преодолевая небесную судьбу, самим использовать небо в своих интересах?