Читаем Лытдыбр. Дневники, диалоги, проза полностью

Я готов поверить, что в какой-нибудь Америке или Западной Европе есть искренно верующие в такой тезис.

Просто потому, что у них собственного опыта на эту тему нет.

В России это полностью невозможно, совсем. В России не бывает честных левых. Потому что у нас есть неотменимая история.

У нас “левые” убили Мандельштама, затравили Пастернака и сгноили в тюрьме Хармса, расстреляли Бабеля с Пильняком и запытали Клюева. У нас “левые” замучили в тюрьме Вавилова и расстреляли в застенках Гумилёва.

В России всего этого нельзя не знать. Так что если является какой-нибудь Константин Лебедев и говорит “я левый”, то разумно предположить, что он мурзилка ФСБ. А если какой-нибудь Серёжа Удальцов говорит такому Лебедеву “я тебе верю”, то потом этот Серёжа едет очень далеко за Уральский хребет, потому что у Кости был подслушивающий аппарат, и Костя был изначально нанятый провокатор, с единственной целью Серёжу посадить. А Серёжа своей харизмой придавал Косте правдоподобия, но потом мы узнали правду и про Костины мотивации, и про Серёжину харизму, употреблённую в интересах ФСБ РФ.

Нельзя быть левым в России, не беря на себя ответственность за всю кровь, которую левые тут пролили.

Можно быть оборотнем, перевёртышем, но кровь есть кровь и жертвы есть жертвы.

Эдуард Лимонов может сколько угодно изображать, что “дедушка старый, ему всё равно”, но всё-таки он полным ртом сосёт бабло у Арама Ашотовича Габрелянова. Если он хочет эту мою простую мысль опровергнуть, пусть опубликует платёжную ведомость. Я думаю, он миллионы заработал, изображая левого. Я ошибаюсь? Ведомость, пожалуйста, в студию.

Нельзя быть левым в России, зная её историю. В Америке, Европе, Израиле – можно, там не было ГУЛАГа. Там можно верить и в “шведский социализм” как левую платформу.

Но у нас опыт другой, у нас был ГУЛАГ.

Когда человек говорит про себя “я левый”, то это значит, что он мурзилка ФСБ и ему за эту речь заплатили. Или марионетка в руках той мурзилки, как Серёжа Удальцов. Слышим от российского политика, что он “левый” – понимаем, откуда ветер дует. Это одинаково касается буквально всех, не только Прилепина с Лимоновым и Тихонова с Хасис. “Левый” – значит ряженый, провокатор. Встань под его знамёна, и его показания станут основой твоего уголовного дела. Он соскочит, как Лебедев, а ты будешь сидеть, как Удальцов.

В России “левый” – это стоп-слово.

Почему наши дети не будут жить при этом государстве

[11.06.2017. ЖЖ]

Советская власть – это не навсегда.

Это ни на Украине не навсегда, ни в России.

Не нужно абсолютизировать этот ментальный ужас ни с той, ни с другой стороны.

У нас уже растут дети, которые родились свободными, которые не знают страха.

Которых не учили лгать, чтобы выжить, начиная с детского сада.

Которые, услышав, что им что-то хотят запретить, первым делом думают, как им этот запрет обойти. А не как они будут жить без любимых сайтов, сервисов, мультфильмов, игрушек.

Наши дети – инфантилы, индивидуалисты и эгоцентрики. Это, конечно, ужасно.

Лучше б они готовы были отдать жизнь, свою и нашу, за лишний километр байкало-амурской магистрали.

Но вот так уж получилось, что нет, они не готовы.

Им мультики интересней. Смешарики, Лунтики, Тачки, вот это вот всё. Майнкрафт, будь он неладен.

А вот давайте всё-таки посмотрим на эту тысячу лет российской истории, этого вечного противостояния Государства и Человека, и спросим себя. Кто в этой борьбе за Государство – понятно. Путин и 38 уровней опричнины под ним. А за Человека кто? Мы, пятидесятилетние? Нет, мы-то сами про “всё сложно”, it’s complicated, мы всё ищем какой-то компромисс, чтоб жить с дарконом, но в Москве. А вот у детей наших всё просто. Есть их желания, совершенно законные. А если кто мешает этим желаниям сбыться – то он просто досадная помеха. Но, слава богу, достаточно просто быть умнее Государства, чтобы эту помеху обойти.

Быть умнее Государства – не бином, потому что там отрицательный отбор по IQ заведомо.

Если человек родился Павлом или Николаем Дуровым, ему от Государства не нужно примерно ничего. Ни протекции, ни кумовства, ни пенсии, ни собеса.

От Государства ему нужно только чтоб оно срыгнуло в туман и не мешало делать дело.

Если Государство – Российское, и в туман срыгнуть отказывается, значит, Телеграм учредится в другой юрисдикции. Только и всего.

Рано или поздно в соревновании государств эта разница в подходах проявляется.

Одному государству Павел/Николай Дуров добровольно платит налоги, другому не платит, хоть и родился в нём.

К слову сказать, и Аркадий Волож, старше меня на 2 года, тоже делает сходный выбор.

В результате у одного государства есть деньги на пенсии, собес, уборку улиц, а у другого – нет.

Соединённые Штаты с Канадой процветают, а Венесуэла с Кубой – увы. И Россия с Украиной тут по одну сторону баррикады, несмотря на территориальный спор. По одну сторону с Туркменией и Северной Кореей.

Нужно просто понимать общий исторический вектор.

Перейти на страницу:

Все книги серии Независимый текст

Лытдыбр. Дневники, диалоги, проза
Лытдыбр. Дневники, диалоги, проза

"Лытдыбр" – своего рода автобиография Антона Носика, составленная Викторией Мочаловой и Еленой Калло из дневниковых записей, публицистики, расшифровок интервью и диалогов Антона.Оказавшиеся в одном пространстве книги, разбитые по темам (детство, семья, Израиль, рождение русского интернета, Венеция, протесты и политика, благотворительность, русские медиа), десятки и сотни разрозненных текстов Антона превращаются в единое повествование о жизни и смерти уникального человека, столь яркого и значительного, что подлинную его роль в нашем социуме предстоит осмысливать ещё многие годы.Каждая глава сопровождается предисловием одного из друзей Антона, литераторов и общественных деятелей: Павла Пепперштейна, Демьяна Кудрявцева, Арсена Ревазова, Глеба Смирнова, Евгении Альбац, Дмитрия Быкова, Льва Рубинштейна, Катерины Гордеевой.В издание включены фотографии из семейного архива.Содержит нецензурную брань.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Антон Борисович Носик , Виктория Мочалова , Елена Калло

Публицистика
Создатель. Жизнь и приключения Антона Носика, отца Рунета, трикстера, блогера и первопроходца, с описанием трёх эпох Интернета в России
Создатель. Жизнь и приключения Антона Носика, отца Рунета, трикстера, блогера и первопроходца, с описанием трёх эпох Интернета в России

Михаил Визель — переводчик с итальянского и английского, журналист, шеф-редактор портала «Год литературы».Первая студия веб-дизайна, первое регулярное веб-обозрение, первая профессиональная интернет-газета, первое новостное агентство, первый блог, первый благотворительный интернет-фонд… Антон Носик всё время создавал что-то новое. Вся его повседневная деятельность была — по Маяковскому — «ездой в незнаемое», он всё время проверял: а так — можно? а что будет, если так?..Но эта книга — не только биография Героя своего времени, в ней отражено само Время: невиданная свобода девяностых, зарождение и развитие Рунета, становление новых медиа в нулевых, феномен блогосферы… Множество собранных свидетельств очевидцев и непосредственных акторов создают выпуклый и детальный портрет не одного человека — но целой эпохи.Внимание! Содержит ненормативную лексику!

Михаил Яковлевич Визель

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / ОС и Сети, интернет
Дорога на Уиган-Пирс
Дорога на Уиган-Пирс

«Когда я сажусь писать книгу, – признавался Оруэлл, – я не говорю себе: "Хочу создать произведение искусства". Я пишу ее – потому, что есть какая-то ложь, которую я должен разоблачить, какой-то факт, к которому надо привлечь внимание…» Именно так были написаны четыре автобиографические повести Оруэлла, составившие эту книгу.«Славно, славно мы резвились» – о детстве и учебе в школе Св. Киприана; Оруэлл говорил, что он «перенес в фантастический "Лондон 1984" звуки, запахи и цвета своего школьного детства», а «страдания учеников в английских школах – аналогия беспомощности человека перед тоталитарной властью».«Фунты лиха в Париже и Лондоне» – об изнанке жизни на задворках блистательного Парижа, где он работал посудомоем в отеле, и о мире лондонских бродяг и нищих, среди которых Оруэлл прожил три года, ночуя под мостами и в ночлежках для бездомных…«Дорога на Уиган-Пирс» – о севере Англии, одновременно поэтичном и индустриальном крае, и о тяготах жизни шахтеров, рабочего класса, «униженных и оскорбленных», – к чьим страданиям писатель-социалист не мог остаться равнодушен.Наконец, «Памяти Каталонии» – пожалуй, один из самых обжигающих и честных его текстов, – о гражданской войне в Испании, куда Оруэлл уехал воевать ополченцем.В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

Джордж Оруэлл

Проза
Попасть в переплёт. Избранные места из домашней библиотеки
Попасть в переплёт. Избранные места из домашней библиотеки

*НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОЛЕСНИКОВЫМ АНДРЕМ ВЛАДИМИРОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОЛЕСНИКОВА АНДРЕЯ ВЛАДИМИРОВИЧА.Андрей Колесников – журналист и политический аналитик, автор нескольких книг, среди которых мемуарный том "Дом на Старой площади". Лауреат ряда профессиональных премий, в том числе Премии имени Егора Гайдара (2021) "за выдающийся вклад в области истории"."По Борхесу, библиотека – это Вселенная. А домашняя библиотека – это вселенная одной семьи. Она окружает как лес. Внутри этого леса, под корой книг-деревьев, идет своя жизнь, прячутся секреты – записочки, рисунки, троллейбусные билеты, квитанции на давно исчезнувшие предметы одежды. Книги, исчерканные пометами нескольких поколений, тома, которыми пользовались для написания школьных сочинений и прабабушка, и правнук. Запахи книг многослойные, сладковатые и тактильные ощущения от обложек – это узнавание дома, это память о семье. Корешки собраний сочинений – охрана от враждебного мира. Стоят рядами темно-зеленые тома Диккенса и Чехова, зеленые Гоголь и Тургенев, темно-красные Драйзер и Фейхтвангер, темно-голубой Жюль Верн и оранжевый Майн Рид – и держат оборону. Жизнь продолжается…"В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Андрей Владимирович Колесников

Биографии и Мемуары

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное