Лжец как гарант bien public (СИ)

Ведь ложь - это только слова, и никогда - поступок. Показать собаке поводок и не повести ее гулять, поманить ребенка и проглотить конфетку самому, пообещать девушке жениться на ней и жениться на ее подруге - все это поступки, и довольно отвратительные. Но в них нет лжи, а только облеченное в форму обмана действие и мелкое злорадство мелких душ.

Напротив, ложь как таковая - это облеченное в форму обмана чувство, одним словом, чистая метафизика. В качестве метафизики она может быть легкой, туманной, неуклюжей и возвышенной, и даже печальной. Подобно тому, как метафизика есть душа философии, ложь - душа жизни. Это не приправа и не соус, даже не соль, а пар над кастрюлей и присутствующий в кастрюле сок (фу, какой дурацкое и лживое сравнение!). Ложь делает жизнь живой жизнью. Выражение "живая жизнь" придумано не мной, я вообще считаю его неудачным, но в данном контексте оно вполне уместно.

Теперь вы понимаете, почему в заглавии эссе так нахально объединены лжецы и общественное благополучие? Благодаря лгунам процветают государства и отдельные семьи, искусства вообще и авторы книжек "Как себя вести", в частности, система образования, вожди нон-конформизма и все прочее, так что общество в своем настоящем виде существует только как результат неустанной и столь мало ценимой деятельности своих вконец изолгавшихся членов.

Опубликовано: газета «Сорока», Санкт-Петербург

1995 г.