Мадонна

Все, что нужно фирме «Пепси» — это популярность. Официальный представитель «Пепсико», Тод Маккензи, игнорируя коммунистический мир, самую некоммерческую структуру, пишет в своей декларации: «Эта реклама обойдет весь свет. Она заполонит Европу и Филиппины, Таиланд и Японию, Южную и, без сомнения, Северную Америку. И не будет практически ни одного телевизора на планете Земля, по которому нельзя будет увидеть этот рекламный ролик». Нельзя допустить, чтобы диск Мадонны с официальной версией «Рrауеr» появился у распространителей дисков раньше, чем выйдет рекламный ролик «Рrауеr» от «Пепси», ни в коем случае. Передовые производители содового напитка хотят произвести фурор в мире музыки: «Эта кампания произведет коренной переворот, благодаря которому песни великих артистов смогут находить свою публику. Обычно песни становятся популярными, когда их беспрестанно транслируют по радио. Но избирая другой путь, Мадонна использует телевидение, чтобы создать своему новому синглу оригинальное освещение». Если «Пепси» добилась внимания, то это «рождение будущего» — залог того, что в скором времени единственная цель популярных песен будет состоять в том, чтобы создавать рекламу какому-нибудь продукту, тем самым станет не нужным традиционное спонсирование. Музыка па службе у рекламы. Big Brothers, big business, disk-jokey planetaire[57]

, превращаясь в бренчание, сопровождающее рекламные сообщения, будут входить в хит-парады. Гигант-производитель газированных напитков приковывает внимание публики благодаря этому рекламному ролику, используя Мадонну как «приманку». «Пепси» приглашает всех смотреть и слушать.

Мало этого, Маккензи еще объявил, что собирается провести «встречу Пепси — Мадонна» во время «Cosby Show», излюбленной передачи американцев. «Пепси» запускает рекламу, в которой австралийский абориген пробирается сквозь чащу в поисках телевизора, чтобы увидеть Мадонну. Как вы можете догадаться, он находит свое счастье в этой утоляющей жажду рекламе. Совершенно очевидно, что понятие «святого» у «Пепси» имеет определенную долю этноцентризма. Духовные наставники австралийских аборигенов никогда не простят Мадонне, что она играла на digeridoo

— священном инструменте, предназначенном для религиозных обрядов, на котором могут играть только мужчины племени. Аборигены и их церковь запросто могут бойкотировать «Пепси». Иначе им придется продать души дьяволу, именуемому Кока.

2 марта 1989 года «Рrауеr» от «Пепси» предстала взорам жаждущих масс. 3 марта Мадонна выпускает свою видеоверсию. Подумать только! Дональд Вайлдмонд, буйный сумасшедший, организующий «крестовые походы» во имя оздоровления поп-музыки, при поддержке Типпер Гор тут же призывает всех добродетельных мужей и реакционеров бойкотировать «Пепси». «Аборигены Австралии, присоединяйтесь!» Но с Ассоциацией американских семей[58] Вайлдмонда и ее сотней тысяч членов, жаждущих расправы, формы борьбы резко меняются.

У лее очень давно Вайлдмонд бдительно наблюдает за творчеством Мадонны. Подобное появление Мадонны приводит также в сильное волнение Типпер Гор, жену будущего вице-президента Соединенных Штатов. Эл, ее муженек, был еще сенатором штата Теннесси, когда «крестовые походы», организованные Типпер, пытались растоптать с помощью средств массовой информации Принца и его слишком вагинальные «Сахарные стенки» («Parois en sucre»). Ассоциация Вайлдмонда уже давно ищет, но пока еще не нашла ни слова в песнях Мадонны, которое бы можно было считать откровенно сексуальным и достойным осуждения. Скованные подобной текстуальной чистотой, фанатичные исполнители воли Вайлдмонда, должно быть, сгорали от ярости из-за неудачи своего сенатора. Сплотившись вокруг видеомагнитофонов, изголодавшиеся члены AFA ждут начала просмотра, который обещает быть интересным в смысле эротически-религиозных выходок. Ну вот, так и есть. Вайлдмонд и вся шайка толстозадых приспешников может наконец-то порадоваться всем этим мессианистическим гнусностям певицы. Это уже добыча. В видеофильме Мадонна целует ноги «святого» негра, «святого» Мартина Де Пор, «святого» покровителя межрасовой справедливости. Лежа на спине, прямо на плиточном полу церкви, она обнимается с этим вышеупомянутым «святым», хвастается стигматами Христа, а потом выражает осуждение и протест в отношении горящих крестов «Ку-Клукс-Клана». Отметим здесь мимоходом, что принадлежность к «Ку-Клукс-Клану» никоим образом не мешала быть членом AFA. Подобное совмещение, напротив, очень даже уместно.