Магия-2

Изводят осиной человека: подвешивают на кол рубаху с завязанными рукавами и с заклинаниями. Срабатывает уже на третий день.

Если прочитают во зло на осиновый кол: «Глотать тебе кол, не поможет тебе и высший престол. Аминь», человек хиреет, как кол заглотил: щеки провисают, быстро теряет вес, безразличен ко всему, ходит сонный.

Отлаживают так: покупают атласных лент разных, связывают, между узлами оставляя ушки от лент, и на каждый узелок говорят губами, но не вслух, чтобы ветер не унес в сторону:

Осина – черта трясина, забери на себя ленту – не с русой косы, не с девичьей красы, а с крещеной души. Что через осину взяла, все и на осину отдала. Аминь. Аминь. Аминь.

Отбел

Белой краской мастер красит оградку на заброшенной могиле. Такую могилу и памятник сразу видно. Уходя, поминает и оставляет еду со словами:

Поминаю я болезни, беды, несчастья, невезенье,

плохое настроенье, слезы, страхи и всякие уроки

рабы Божьей (имя). Аминь.

Таким образом вы сделаете два добрых дела: могилу подновите и клиенту поможете.

Снять смертную кольчужку

Эту тему еще называют «смертная приковка». Обычно это делают лютому врагу, когда нужно обиженным действовать наверняка, т. е. уничтожить.

Такую смертную порчу делают на мертвом железе: на оградке или памятнике. Прикручивают железный крест вверх тормашками, т. е. железо к железу, и отпевают в трех церквях. Делают это с поминами, обходя нужное количество могил с именем того, против кого направлена смертная приковка к железу.

В таких и других особо тяжелых случаях, чтобы работа дала нужный результат и чтобы не перетянуть на себя и на семью приковку, моя бабушка заставляла клиента отдать деньги на монастырь.

После того как клиент отдавал на монастырь, она делала по шестой схеме. Я о ней уже писала. Это схема для особо тяжелых случаев. Работа поминами: один день, девять дней, сорок дней, полгода и год.

Молитва в первый день

Сидели три ангела, играли крылами.

Говорили: «Господь с нами.

Играем не мы, а Божьи рабы».

Одни отпели, другие терпели, а третьи пришли

не играть, а с раба (имя) смертну сковку снять.

Ангелы, спасите и помогите.

Кто раба отпевал, тот на себя сковку забрал.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Молитва на девятый день

13 сестер Ирода, приходите, сковку рабы Божьей (имя) помяните. Аминь.

Молитва на сорок дней

Идет Иисус Христос, Сорок Святых встречаются, встрече удивляются. «Господи, куда ты идешь? Господи, кому ты несешь?»

«Иду я рабе (имя) помогать, несу крест, смертную ковку снять. Поминаю я, чтобы с рабы ковка сходила, чтобы смертная кольчужка ее отпустила. Слово на сорок ключей закрываю, сорока молитвами поминаю».

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Во все дни работы – один день, девять дней, сорок дней и т. д. – обязательно делают помины на семь человек с кутьей, супом, вторым, киселем или компотом, блинами. Кутью отвозят на кладбище. Пропуск хоть одного дня помин может повлечь провал работы. Если за год помин тот, для кого делают годовик, отдаст из дома хлеб и соль, этим также всю работу сводит к нулю. В этом случае можно попробовать исправление Соломоновой звездой.

Молитва на полгода

Стоит кузня железная. В ней куют не ножи и мечи и не копья, а снимают ковку. Рты у кузнецов железные, руки булатные, кресты на них медные. Ставят они свечи белые, воску мягкого, огня ясного. Справляют они помины: ни по дням часовым, а по полугодовым, не в земле лежачей, а по земле ходячей рабе (имя). Аминь.

Годовик (помин)