Вслед за этим Келсон замечает, что ритуал охраны круга был заимствован «частично из традиций, в которых воспитывалась Риченда, и признавалось довольно близким к форме, употреблявшейся во времена Камбера, за исключением мавританских элементов, появившихся с годами. Хотя этого нельзя утверждать наверняка».
Несомненно, многие элементы ритуала дошли неизменными со времен Камбера, — мы осознаем это, поскольку знаем многое о Камбере и его времени, что не было известно Келсону, — но часть информации была, пусть даже и незначительно, искажена в результате ошибок, допущенных переписчиками, и погрешностей человеческой памяти. Памятуя о своеволии Арилана, можно предположить, что он внес в старинную традицию многие элементы, которые казались правильными лично ему. Однако нам неизвестно, насколько достойными доверия были его источники; прежде всего, он основывался на опыте Камберианского совета, который со времен Камбера претерпел сильные изменения, и не всегда в лучшую сторону.
Передача могущества Коналу
Немало новых элементов возникает в ритуале обретения могущества Коналом — и прежде всего, ему предшествует подготовительный обряд изъятия потенциала Халдейнов у Нигеля, происходящий еще до очерчивания круга. Между подготовительным и основным ритуалом происходит заклинание сторон света.
Итак, в первоначальной части обряда происходят три события:
1. Морган торжественно спрашивает Конала, добровольно ли тот предается душой и телом в руки адептов, проводящих инициацию, на что Конал дает утвердительный ответ. (Это подразумевается в любом обряде посвящения, даже если не говорится вслух.)
2. Дункан зачитывает официальное заявление об изъятии могущества Халдейнов у Нигеля и передаче его Коналу, подтверждая полномочиях присутствующих (самого Дункана, Моргана и Арилана) совершить это. (Обозначая тем самым цель ритуала.)
3. Наконец документ подписан, засвидетельствован и скреплен кровью двоих основных действующих лиц, после чего Коналу вручают серьгу в виде ограненного сапфира, взамен потерянного Глаза Цыгана (хотя серьга в данном случае скорее действует как добавочный, чисто символический элемент, не имея магической силы Глаза Цыгана).
После этого участники взывают к Природным Силам, дабы те стали свидетелями передачи могущества Коналу от Нигеля. Стоит обратить внимание на то, как общение с такими опытными Дерини, как Риченда и Арилан, благотворно повлияло на Моргана. Теперь он, как опытный адепт, принимает классическую эзотерическую «позу Осириса» со скрещенными на груди руками (символизирующую пристальное внимание) и выпевает имена Архангелов. В ответ ему раздается положенное «Аминь».
Морган: А теперь я требую от тебя, Конал Блейн Клеим Утер, как от истинного законного наследника Нигеля Клеима Гвидиона Райса, засвидетельствовать законное изъятие сил Халдейнов у Нигеля Клеима Гвидиона Райса. Для этой цели я теперь призываю невидимых свидетелей для одобрения сего действия. Пусть защитят нас от всех опасностей и врагов с востока во имя Рафаила.
Отзыв: Аминь.
Морган: И пусть мы так же будем защищены ото всех опасностей и врагов с юга, во имя Михаила.
Отзыв: Аминь.
Морган: Пусть мы также будем защищены ото всех опасностей и врагов с запада, во имя Гавриила.
Отзыв: Аминь.
Морган: И, наконец, пусть мы будем защищены от опасностей и врагов с Севера, во имя Уриила.
Отзыв: Аминь, аминь, аминь. И да приступим к делу с открытым сердцем.
Затем Арилан вызывает дремлющее могущество Нигеля, фокусирует его, применяя при этом формулу, использование которой мы наблюдали до этого дважды — когда Камбер освящал воду для магического поиска; и когда члены Камберианского Совета устанавливают границы круга, где пройдет поединок между Келсоном и Венцитом.