Магия. Практическое руководство

Итак, если у вас есть предмет, который вы часто где-нибудь забываете и боитесь потерять окончательно (зонт, мобильник, перчатки), то вы можете… просто дать ему имя. В случае с обычными вещами можно брать любое имя – например то, которое первым придет в голову, или то, которое покажется достаточно оригинальным, чтобы его не забыть. Таким образом, зонт, к примеру, может превратиться в Ивана Иваныча, а мобильник – в Гэндальфа. Однако если речь идет о предмете, который, как вы чувствуете, имеет собственное сознание (это, к примеру, может быть камень или старинная вещь, «очеловечившаяся» в результате долгого общения с людьми, или – как ни странно – техника), то есть смысл узнать его имя у него самого. Или, если это вам не удалось, в качестве альтернативного варианта можно перечислять приходящие на ум имена до тех пор, пока предмет не откликнется на одно из них.

Вот увидите: после того, как вы дадите имя, скажем, своему зонту, и попользуетесь им в течение некоторого времени, обязательно почувствуете разницу. Вы уже не сможете относиться к нему так же, как к другим зонтам, и забывать его тоже не будете (а если и будете, то очень редко и ненадолго). Когда вы даете имя какому-либо предмету, у вас с ним устанавливается особая связь. В прошлом это было широко известно – вспомните хотя бы распространенный среди воинов обычай давать имена своим мечам.

Конечно, будет лишним наделять именами все вещи без разбора, а потом пытаться вспомнить, как зовут будильник, коврик у дверей или мясорубку. Просто относитесь к вещам… как к живым существам. Ведь они не только обладают собственной энергетикой, но и способны впитывать в себя энергию тех, кто ими пользуется, в результате чего оказываются способными реагировать на определенное к ним отношение.

Вот небольшое упражнение. Выберите два-три предмета из тех, которые находятся в квартире. Вот, допустим, письменный стол, а вот ваше любимое кресло. Просканируйте их (можете использовать для этого расширение ауры). В чем их энергетическое сходство? В чем различие? Можно для сравнения прочувствовать и предмет, который вам не очень по вкусу. Есть ли разница в ощущениях (помимо чисто сознательного «нравится – не нравится»)? Осознайте, что квартира не просто заставлена бездушными вещами – все они являются частью энергетического окружения, и, в некотором смысле, продолжением вашего «Я».

Помимо того, что одушевление вещей продлит срок их службы и сделает их использование более приятным, у этого подхода есть еще такое применение: вы можете договориться

о чем-либо с предметом. Например, забарахлившую вдруг машину вполне можно уговорить дотянуть до ближайшего автосервиса, а подтекающий кран – вести себя прилично на время вашей командировки. Правда, полноценного ремонта это не заменит, зато поможет избежать множества неприятных ситуаций. Для неподготовленного читателя звучит, наверное, диковато, но факт остается фактом: чем чаще мы обращаемся к вещам как к одушевленным, чем больше энергии вкладываем в них, тем больше они очеловечиваются и начинают отвечать взаимностью. Ведь любое общение происходит, прежде всего, на энергетическом уровне. (Кстати, в основе создания амулетов также лежит принцип наделения предмета энергией с закладыванием определенных свойств, которые он должен иметь.)

В общем, вещами нужно не только обладать, но и дружить с ними: так будет и пользы больше, и удовольствия – для обеих сторон.

Глава 12

Магия природы[2]

Существует множество природ, Симна. Большинство людей смотрят на мир и видят только одну, ту самую, которая воздействует на них в определенный момент. А чтобы увидеть все, надо заглянуть глубже. Надо больше времени проводить в деревне и меньше – в городе. Тогда научишься видеть разные Природы.

АЛАН ДИН ФОСТЕР «По мыслящим королевствам»

Большинство магических действий так или иначе связаны с природой, что и неудивительно: магия и природа неразделимы.

Когда о природе говорят как о живой, одухотворенной, это не попытка ее поэтизировать, а простая констатация факта. Природа представляет собой невероятно огромное скопление энергии (которая, как известно, при большой степени концентрации становится разумной).